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学科教育论文-也谈读经.doc

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学科教育论文-也谈读经.doc

学科教育论文-也谈读经一、关于经典在台湾称语文不叫语文,叫国文。我认为这个称呼讲的是非常有道理的。什么是国文?是一个国家或者一个民族、种族所固有的,根深蒂固的文化基因,它可以影响整个国家或者种群在精神领域的主导方向,是对人,对物以及人与物之间的关系的思考。我认为,在中国国文包括大致三大方面的内容。一,是诸子百家;二,是佛教文化;三,是璀璨诗篇。而其中任何一个方面的事物的发展都是无法离开当时的社会背景的,也就是我们今天所说的历史。历史是在不断的向前发展和变化,因此我们的国文也是在不断的向前发展和变化。但是有人却说,读唐宋诗词,不如读文言文,读文言文不如去读老子,读孔子,甚至还排出了一个阅读表。这种观点是完全错误的。照这种说法,唐宋诗词肯定没有文言文好,可以不必阅读。文言文也一定没有诸子百家的好,当然也更没必要阅读。那么,我们的社会究竟是在向前发展还是在向后退缩呢?如果正照这位先生所述,我们今天齐聚一堂,学习经典也就完全没有必要了——我们再怎么学习也不可能超越孔夫子。我们还在这里起什么劲啊?下面我们就一起来探讨什么才是真正的经典之作,是不是只有老子,孔子的著作才叫经典之作?第一次思想繁荣时期,应追溯到诸子百家的春秋战国时代,尤以老子,孔子等为其杰出代表。而他们的思想是对这个时代之前的一个思考,总结,继而提出了自己的人生观。我们来看一下《论语》中的几篇。其一,“子曰:‘饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。’”这是孔子对人生的一个理解,他认为只要是衣食无忧即足以,即使每日吃饮粗茶淡饭也比以不义来图谋的财富,换取的地位要更加的安心。想想现在那些被双规的共产党员同志们,谁解其中味?其二,“子曰:‘三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。’”我想大家对于这几句一定是耳熟能详,但是又有多少人能够虚心向不起眼的人物学习呢?曹丕在其《典论.论文》中就写到“文人相轻,自古而然。”而孔子似乎早就感觉到中国人所谓的面子思想,早就为人们提出了忠告“三人行,必有我师焉”。这就是财富,这就是一个国家,一个民族伟大的、宝贵的精神财富。而孟子在孔子之后,其虽也深受着孔子的影响,但也并不是完全照搬孔老夫子的思想,他也有自己的观点和主张。比如:《梁惠王章句上》的第二章。“孟子见梁惠王,王立于沼上,顾鸿雁,麋鹿,曰:‘贤者亦乐此乎?’孟子对曰:‘贤者而后乐此,不贤者

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