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学科教育论文-关于大学语文课的反思.doc

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学科教育论文-关于大学语文课的反思.doc

学科教育论文-关于大学语文课的反思近年来的大学语文课在教学内容上正逐渐失去其在大学教育中的应有功能,正在失去其语言与文学的自身吸引性。又怎么能不失去其自身的生存能力呢?因此,我们有必要从教育功能的角度来反思一下大学语文课的教学。一、传统语文教学的三大功能考察一下我国传统语文教育的历史就会知道。中国的传统语文课教学从孔子时代起就是一门具有综合性质功能的教育。中国的传统教育非常讲究各类知识的融会贯通,所以传统语文课教学的内容往往是文史哲不分的;他不仅具有语言工具的表述功能。而且更多的是具有道德思维理念的功能和中华民族文化传授的功能。夸张点说,中国的文化无不融合在中国的传统的语文教育之中。中国的传统教育一贯是以“知书达理”为教学原则的。也就是说,读书学习知识的最终目的是要懂得道理。所以在传统语文教育中“道”的教育功能始终占据着首要地位,并贯穿于语文教学的每一个环节。韩愈在《师说》一文中开篇提出“师者所以传道授业解惑也”,就是在强调要将道德思维理念的教育功能放在教学工作的首位,放在为师者教育职责的首位。韩愈说的“道”,实际是包含我们现在所讲的道德在内的一种明白事理的思维方法与思维能力的教育,也就是我们现在常说的“理”,就是如何做人做事、如何思考问题的道理;而且这种道理是一种与“授业”的文化知识性教学和“解惑”的思维能力教学密不可分的一种思维方法的理念。由此可知,古人不但认识到在教育工作中对学生进行道德思维理念教育的重要性。而且还意识到这种道德思维理念的教育并不是直接的单独的道德理论教育,而是一种将理论转化为形象的间接的思想教育:用潜移默化的形式将这种思想教育融于“授业”的文化知识性教学和“解惑”的思维能力教学之中,这就奠定了在中国传统语文教学中所特有的道德思维性、文化知识性、语言工具性的三大功能并存的教学理念。中国的传统语文教育非常重视分阶段的教学。古人的语文教学虽然没有今日学校的小学、中学、大学之分,但从古人“小学”启蒙教育中的识文断字,到谋篇作文,再到对儒家经典哲理的学习,这三个教学阶段是非常明晰的。在这三个阶段的教学过程中。语文教学的三大功能虽然都始终贯穿于每一个阶段之中,但在每一个阶段中的教育侧重点还是明显不同的。识文断字的小学启蒙阶段是侧重在语言文字的教学,而在谋篇作文阶段则是侧重于与语言写作技巧的传授和训练,而到了第三个教学阶段,即相应于现在的大学阶段。则重点突

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