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学科教育论文-我美丽,因为我在思想——《荷花淀》教学偶得.doc

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学科教育论文-我美丽,因为我在思想——《荷花淀》教学偶得.doc

学科教育论文我美丽,因为我在思想荷花淀教学偶得小学,中学,到大学,这是一条语文教学长河大学是下游,中小学是上游。上游能源源不断地供给清澈的河水,才能保证下游不但水质好,而且水流宽广。而语文也是最重要的交际工具,是人类文化的重要组成部分。它是工具性和人文化的高度统一,它既要求我们在语文教学中,抓好学生的语文基本功多思、多读、多写,又要进行文化思想的熏陶。那么在日常的教学中怎样才能使两者和谐统一呢现行教材中的绝大多数课文都来自作者的生活体验和心灵感悟,那么我们的教学应尽量还原生活,并尽量贴近学生的生活实际,将教学活动置于逼真的社会背景之中,从而激发学生听、说、读、写的强烈愿望,将教学的目的要求转化为学生的内在需要,让他们在生活中学习,在学习中更好的生活。为此,我在这方面有一些新的思考,抛砖引玉,以求指正。我认为一个合格的语文教师应当是思想者,语文课应当担负思想启蒙的作用。传统的语文教法没有很好地遵循学生的认知规律,教师是注射器学生是接收容器,结果往往是事倍功半,教师教一篇课文常常是五大块时代背景、作者简介、段落大意、中心思想、写作特点。这些与培养学生的创新能力毫无关系,因此也就谈不上什么创新教育理念了。荷花淀是高中语文课文久读不衰的传统名篇,在新中国成立以后的半个多世纪里,许多教师从读荷花淀到教荷花淀莫不沉醉在那飘着新鲜的荷叶荷花香的美妙意境中,但在我们的阅读过程中,偏偏遇到了新问题,许多学生提出了发人深思的奇谈怪论,比如抗战时女人责任有多大妇女到前线探夫行吗打仗真的很轻松吗于是我就放弃教学行程,让学生针对打仗真的很轻松吗进行论说共产党领导的中国革命战争在历史课上有较多的了解,这些历史知识多是概略的史实介绍和抽象数字统计。而对某一次决定国家民族命运的战争,作具体形象描写的,中学语文课本中只不过老三篇而已,即荷花淀、百合花、谁是最可爱的人。这三篇中,百合花构思新颖,诗意浓郁,两个平凡朴实的人物,一个感人至深的故事,读起来催人泪下而又耐人寻味。值得注意的是,作者在诗意的叙写中铺叙了战争的残酷,描绘了革命战士的英勇牺牲精神。让读者直面惨谈的人生,正视淋漓的鲜血,这是反映三年解放战争的一个生活小插曲,可学生却可以借一斑而窥全豹,深切品味出今天的幸福生活是无数先烈用生命和鲜血换来的这句话的真实内涵。谁是最可爱的人反映中国人民志愿军伟大的爱国主义和国际主义精神,这种高尚的精神境界也同样附丽在英勇战斗和血染的风采上,松骨峰战斗中,几十名烈士的名字万古流芳,证明了要奋斗就会有牺牲这一平凡的真理。荷花淀是反映中国人民八年抗战的历史题材。八年抗日战争,其残酷程度在中国战争史上也是史无前例的。日本人的烧杀抢掠,手段之残忍,令人发指。三光政策,让人不寒而栗,南京大屠杀,震惊中外。可是写于一九四五年抗战刚刚胜利的荷花淀却偏偏淡化了战争的残酷性。让今天的青年学生读起来,感到战争生活是那么轻松愉快,打仗也似乎成了做游戏打仗有什么出奇只要你不着慌,谁还不会趴在里放枪呀枪声清脆,三五排枪以后,他们投出了手榴弹,冲出了荷花淀。手榴弹把敌人那只大船击沉,一切都沉下去了。在这里,穷凶恶极的日本人,既无招架之功,也无还手之力,同学们问既然打日本那么容易,为什么还要打八年,还要苏联人出兵,还要美国人丢原子弹。当然,作者写一次小小的伏击战,不可能回答学生们的奇谈怪论,但战争小说又非战争化的表现(郝宇民名作欣赏)是否是真实地反映了历史的本来面目,作者这样写是否是是真正地达到了他所说的是一种单纯的美好极致作者在黄鹂一文中说我听到黄鹂的尖利的富有召唤性和启发性的啼叫。评论家说孙犁写抗日战争黄鹂的形象是革命文艺的象征,既如此,荷花淀这篇写战争又非战争化的抗战文艺,又怎么体现尖利的啼叫呢历史和现实告诉我们,中国人民对于抗日战争的残酷性是永远不会忘记的。近年来,民间的慰安妇索赔活动,赴日民工索赔案的胜诉,再一次表明这次战争不只是诗情画意,还有多少血泪的控诉令人痛断肝肠日本某首相参拜靖国神社,警示着日本军国主义阴魂不散。历史和现实的严峻性不容我们淡忘这一次战争,如果我们青年一代还陶醉在荷叶荷花的芳香中,以为打日本只是趴在那儿放枪那么轻快,那将留下新的历史遗憾我想,语文老师如果能把类似这样的思想亮点讲清楚了,语文教学的收效肯定会比较大学生如果能把类似这样的思想亮点领悟透了,他的语文水平肯定会有较大的提高。可见在拓宽语文学习的空间上改进教学方法,要大胆走出课文、走出课本,让课内长骨、课内长肉,让潜在的创新意识大展宏图,思想的火花照亮语文教学的长河。终身学习的立身之本究竟是什么是独立思考精神。一个学生,只有成为一个思想者,他的人生才能有充实的内心,他才有可能始终充满活力。一般而言,学生缺乏批判能力,在于教师自身缺乏批判意识和怀疑精神。如果教师没有这样的能力背景,教育的创新从何而来我们也应当考虑一下我们的教学有没有给学生创造批判的环境如果学生对教学内容不敢有个人观点,如果学生连校政都不敢评论,把教师家长的话奉若金科玉律,学生对社会灌输给他的任何东西都坚信不不疑,会有什么结果现今课堂上最缺少的通用语是我认为,教师不说,学生就更不敢说谎,久之也自然不会说,因而学校只能教出一群精神侏儒,只能培养驯服的思想奴隶。想一想文革造成的几代人的疯狂,想一想近年伪科学的猖獗,就该知道培养学生的怀疑精神,是为他们打好人文底子的重要措施。这个任务,只有思想者才能完成。如果教师不是思想者,他的学生就很难有独立的思考的意识。面对一本教参,要敢于说不。只有这样具备思考的教学,小学、中学、大学,这一条语文教学长河才会永远保持清澈活力。我一直持这样的观点语文教师不能跟着教语文,如果教师是跟着的,他的学生只会趴在地上了。所以语文教师应当是一个思想者,才能真正起到立人的使命呀。

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