学科教育论文-略论高校学生思想政治工作的交互主体性原则.doc

学科教育论文-略论高校学生思想政治工作的交互主体性原则论文关键词：高等学校学生思政工作交互主体性原则论文提要：交互主体性观念是高校学生思想政治教育必须具备的哲学理念，交互主体性原则的提出是高校思想政治教育观念变革的必然趋势。反思以往的高校学生思想政治教育实践，它存在着一定的偏差，不仅忽视或抑制了学生的主体判断与选择，而且还以“束缚人、约束人”为目的，导致受教育者的非人化或者是物化。当经济转机、社会转型、多元化交融碰撞之际，高校思想政治教育工作应体现交互主体性原则，一方面要以学风建设为内容，强化学生思政工作的内在动因；另一方面则应以引导服务为载体，重视学生思政工作的平等与亲和。交互主体性观念是高校学生思想政治教育必须具备的哲学理念，交互主体性原则的提出是高校思想政治教育观念变革的必然趋势。当代大学生是21世纪的新青年，青年时期可塑性大，是品德养成的关键时期。交互主体性原则要求我们在高校学生思想政治教育目标的制定、内容的选择及过程的引导、方式手段的采用上，都要把学生当作一个生命的主体、一个发展中的人来看待，克服以往存在的偏向。只把教育者当成主体，或者只把学生当作主体，都是对交互主体性之“交互”本性的背离。一、忽视交互主体性的思想政治教育工作存在的疲态与缺陷交互主体理论认为，交互主体的任何一方都不可能以单纯主体的姿态把其他主体当作单纯客体来取得其他主体的认同和理解，也不可能直接达到对其他主体的改造。随着时代的发展变化，长期以来传统的高校学生思想政治教育过分强调政治教育的重要性，并在实际操作中不能脱离“灌输”老框框，忽视了大学生的人格主体性原则。思想政治教育的主客体关系是“教育者一中介一受教育者”。作为受教育对象的大学生往往被等同于物，导致受教育者的非人化或者是物化，进而也导致了另一个极端；当教育者主体成为别的主体的客体时，同样会被视为非人或是物的地位，导致了主体的客体化、非主体化。所以，传统思想政治教育在实践活动中已显露出疲态与缺陷，其内容与方法不能满足学生主体素质发展的需要。反思以往的高校学生思想政治教育实践，主要的教育实施方式是灌输方式，它存在着一定的偏差。一方面，把学生置于被动接受教导训诫的客体地位，忽视甚或抑制了学生的主体判断与选择，造成大学生独立的道德思维能力和道德行动能力不足；另一方面，以“束缚人、约束人”为目的。当然，灌输是马克思主义经典作家确立的有效的思想政治教育必须遵循的基本原理，我们党向来肯定灌输在思想政治教育中的重要作用。但是在实际操作中，总是有不少人将灌输等同于强制服从、等同于压服，从而导致了对灌输意义错误的理解。所以，传统思想政治教育中灌输形式实际上是强制服从的意义后的“灌输”。随着现代化的高速运转，科学管理理论学派把人看作被动执行命令的工具，人被“物化”的现象日趋严重。“科学”是解决问题的方式，是人对物的处理方式。这种理论辐射到高校思想政治教育工作中，作为对象的学生“客体”实际上被等同于物，导致受教育者学生的非人化或者是物化。传统的高校学生思想政治教育忽视学生个体特性，教育者重在追求“产品”规格的同一性，比如在评价内容上习惯于用既定的品德标准去衡量不断发展中的受教育者，当受教育者的品德言行不符合既定的品德标准的时候，不是用新的实践去重新检讨既定的品德标准，而是用既定的品德标准否定受教育者的品德发展状态，想方设法约束防范受教育者，而教育对象是活生生的生命个体，这就导致对教育对象估计失真，教育者和受教育者的关系失调、对立，导致高校学生思想政治教育工作与学生个体发展“两张皮”情况的出现，严重影响高校思想政治教育实践的有效性。改革开放以来，我们倡导的价值体系、社会主义思想道德体系仍占主导地位，但与此同时，各种非主流的思想道德体系也开始出现，并在一定范围内对青少年产生一定的影响。市场经济的引人使一系列现象的、全新的观念在社会当中形成，但极端个人主义、拜金主义、功利主义思想等的抬头，使一部分人包括青年学生的一部分观念和行为出现了混乱。再者，国家由封闭走向开放，使我们能够广泛学习、借鉴人类一切优秀文化和最新成果，但各种不良的东西也以前所未有的态势依靠各种媒介影响着人们，成人社会道德的失范极大地影响着青少年道德观念的形成。这些都对当今大学生思想政治教育工作提出了严峻的挑战。当经济转轨、社会转型、多元文化交融碰撞之际，高校思想政治教育该如何定位?如何处理高校思想政治教育中交互主体性原则的应用?是世纪之初摆在我们面前的一项重要的课题。二、以学风建设为内容，强化学生思政工作的内在动力学风建设是高校学生思想政治教育工作的一个很重要的方面，直接影响学生的知识文化素质和人格道德素质，影响学校所培养的人才质量，最终影响学校的发展水平，所以，加强新时期高校学风建设是一项十分重要的任务，而高校良好学风的形成在很大程度上来源于学生个体良好的学风。交互主体理论认为，主体不可能通过交往活动直接引起对方主体的改变，交互主体的任何一方都不可能以单纯主体的姿态把其他主体当作单纯的客体来取得其他主体的认同和理解，也不可能直接达到对其他主体的改造。主体在交往活动中只有达到使自己的思想观点为对方主体所了解，并内化为对方主体心智结构的组成部分，才能使其对自身思想和行为自觉地进行改造。没有学生对思想政治教育的内在需要，就不会产生自觉、主动、持久的道德行为。把研究受教育者的需要作为突破口，支持并尽可能满足他们的正当合理的需要，丰富和发展他们的健康需要，疏导和转化他们的不合理需要，有助于促成他们对社会道德的理解与认同，并为其道德行为的发生奠定基础。目前，高校学生的学习主体意识不强，很多学生自身的学习在很大程度上还依赖于外在的压力(如学籍管理的条例规定)，学生思想政治教育工作就是要使学生的外在压力转变成内动力，运用内需来调动学生学习的积极性和主动性。如此，学生才能自主地参与跟自身发展有关的各项学习活动，真正把自身利益的发展当成一种责任，学生的自知、自控、自主能力也将进一步加强。思想政治教育者可以把学生就业教育作为学风建设不竭的动力源泉。高校现行的“双向选择”的就业制度使得大学生对就业问题表现出的关注比以往任何时候都强烈。以此为切入点，通过开展大学生科研，培养学生独立思考、勇于创新的意识和能力，促进学生更扎实地学好专业知识，推动学风建设。1)根据不同专业特点成立大学生科研小组，系或教研室指派教师担任学生科研导师，以对学生科研进行必要的指导。2)制定科研计划，确定科研课题。学生科研活动计划一般以一学期或一学年为单位制定；科研课题可结合各专业自身特点和教学情况，由系或教研室与科研小组共同讨论确定。3)开展科研活动的理论培训。请教学和科研骨干教师开展科研讲座，使学生明确开展大学生科研的目的、意义和方法，帮助学生确立科研意识，树立科研的信心。4)定期开展大学生科研活动的交流、评比和表彰。学校或系定期举办大学生科研成果(论文)展览或报告会，并在交流的基础上评出优秀的科研成果，对于在科研活动中取得突出成绩的学生给予大力表彰和奖励。5)建立大学生科研活动基金。一方面学校应拨出一定数额的经费作为大学生科研活动基金的一部分，另一方面还可以通过其他途径筹集一部分。三、以引导服务为载体.重视学生思政工作的平等与亲和按照交互主体理论，所谓主体性，就是指作为认识主体在处理外部世界关系时的一种功能表现。它一方面表现在对外部世界的选择上，主要受主体本人需求、动机和兴趣等因素的推动和支配，表现为能动的自觉性和选择性；另一方面表现在对外部信息的内部加工上，受主体本身原有的知识结构和先行经验等因素的制约，表现为自主性和创造性。德国的胡塞尔认为，主体之间不能是一种因果关系，同时也不应该是一种纯粹形式逻辑推理关系，而是一种“同情”关系。因此，我们对待他人不能采取自然主义的态度，而要采取互尊、互爱的人道态度，在交互主体中把自我与他人放在完全独立平等的地位。别林斯基说:爱应该是教育的工具，又是鉴别的尺度。没有真正的爱，就没有真正的教育。只有在师爱的关怀中，学生才会逐渐意识到自己的主体性存在，才能积极、主动地与教师进行交往活动，接受教师的教育。大学生作为正在发展并不断趋于成熟的个体，是一个完整的人，他不仅有思想、有感情，还有白己的需要、愿望和尊严，以及充分体现其自身特点的个性心理品质和行为方式，具有独立的人格。而一个人的需要、动机、兴趣、意志、知识结构、人生经历以及所处的社会文化背景等，都会对他最终形成什么样的人生观产生深刻的影响。因此，思想政治教育不能就思想论思想、就政治论政治，而要充分利用人类创造的一切知识财富来丰富自己的教育内容，利用一切生动活泼、丰富多彩的活动来拓宽自己的教育渠道。既不能把学生的思想品德与其他人格要