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学科教育论文-论语文教学对教材中传统文化因素的整合 .doc

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学科教育论文-论语文教学对教材中传统文化因素的整合 .doc

学科教育论文-论语文教学对教材中传统文化因素的整合摘要:中学语文教材蕴涵着深厚的传统文化,为了解决当今中学语文教学中文化积累“高耗低效”的问题,我们的语文教学,必须对课文中内涵的文化精神内容散点,进行横向或纵向的归纳梳理,让其条理化、系统化,让其便于储存记忆,便于提取应用,长此以往,积淀为一种语文文化素养底蕴,从而在语文教学过程中实现文化积累与语文学习双丰收。关键词:语文教材传统文化总结积累《语文课程标准》指出:“语文是最重要的交际工具,是人类文化的重要组成部分。”语文作为重要的人文学科,重视并渗透中华传统文化教育,既是学科性质所担负的责任,更是历史赋予的传承职能。这里就谈谈对教材中一些隐性传统文化因素的处理。现行的语文课本,是行之千年的文选型教材,其主体是一篇篇的文章。中国的传统文化分散、零碎,或显或隐地储存于各篇课文之中。教学课文时,往往对字、词、句、段、篇各侧其重点训练,其间的很多传统文化因素已在实际操作中被忽视了。所以,学生多年的语文学习下来,积之甚少,确有“高耗低效”之嫌,对许多文化点的论文是非常之不确切,非常模糊的。比如儒家文化精神,除了直接论述的著作之外,其流传大量散见于古代散文之中,大量散见于古代诗歌之中,受课文选材体系的局限,它给学生的影响是分散的,没有形成鲜明的定论,很多学生高中毕业以后,面对“儒家情怀”这四个字还难以开口,面对“忠孝节义”还无话可说,当其登山临水之际,隐隐有许多的感慨,但就是说不出来。这说明,我们的语文教学,必须对课文中内涵的文化精神内容散点,进行横向或纵向的归纳梳理,让其条理化、系统化,让其便于储存记忆,便于提取应用,长此以往,积淀为一种语文文化素养底蕴。语文中传统文化的学习,需要专题版块化的积累。一、前后课文间串联式的总结积累学生学习了《陋室铭》,就认识了刘禹锡之类的古代文化人在逆境中能够安贫乐道的情怀;学生再学习了《爱莲说》,就明白了周敦颐的浊世独立,洁身自好的情怀;再学了《五柳先生传》,学生就感受了陶渊明摆脱官场羁绊,追求精神自由的情怀……教学时,我们再作一个横向联系的串联评析,——中国古代文人“穷则独善其身”的儒家意识便呼跳而出了。学生读了《醉翁亭记》,知道了欧阳修的太守之乐在于“众宾欢也”:读了《岳阳楼记》之后,学生知道了范仲淹倡导为人应“不以物喜、不以已悲”,为官应“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”;再读了67岁时

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