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学科教育论文-试谈意象捕捉在古诗教学中的作用.doc

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学科教育论文-试谈意象捕捉在古诗教学中的作用.doc

学科教育论文试谈意象捕捉在古诗教学中的作用摘要针对当前诗歌教学中出现的问题,本文提出意象捕捉法,旨在拯救诗歌的衰亡局面和恢复古诗的文学地位。文中首先分析什么是意象/意象捕捉,接着详细论述意象在古诗教学中的三个作用。为当代青年教师和学生起抛砖引玉的作用。关键词意象古诗教学作用诗歌发展历史悠久,成就辉煌,尤其是古诗取得的成绩,对中国传统文化乃至世界文化有重要的影响。然而,诗歌走到今天呈下坡趋势,不能不令人担忧,看看现当代诗,数量是不少,而质量和读者量却远远不如过去。人们非但对自己的幼稚做法不为耻,反而对古诗采取冷漠的态度,说长道短,妄加评论。对于这点,又以当代青年教师和学生表现最为突出。在古诗教学时,有的青年教师头疼不好教,而大部分学生则干脆认为,社会都进步了,还要去.学那些陈旧的之乎者也有什么用况且听不懂。学古诗有没有用回答是肯定的。它不仅仅在文化上起着承前启后的作用,继承和发扬中华民族先进的传统文化,而且是一个国家或民族的政治经济的反映,时代和社会的写照。那么,古诗在他们之间发挥着桥梁的作用。至于会出现上述问题,涉及到态度和能力因素。应该指出并非所有当代青年教师和学生都是这样,但有一点可以肯定,他们中的大多数受这个新社会的影响,对古诗写作背景及旧社会知之甚少,换句话说,古文根基不扎实,难教难学是可理解的。既然是能力问题,我们总会有办法解决的。关键态度是否正确,如果端正了教与学的态度,并正确掌握教与学的方法,那么,问题也就不攻自破。据此,我们提倡古诗教学中的意象捕捉法。阐释意象/意象捕捉法中国人重意境,西方则强调意象。我们之所以选用意象/意象捕捉概念,因为他们是一个问题的两个方面。这里为了教学创新,换一个角度,侧重诗歌中的意象教学。意象最早见于20世纪初形成的西方意象主义。意象派认为,意象既是被感知的客体,也是诗人对它的体念二者再由准确的不加修饰的词语表达出来。作为思想内容的载体,词语本身意义莫大于此。诗歌只不过是词语镶嵌的图案。休姆语换句话说,庞德在给意象下的定义是意象是在一刹那间呈现理智和情感的复合物的东西。简言之,意象是由意和象组成,这里的象就是客观事物,而象外之象就是意。意象有着可变的意义,象代数中的符号a,b,x。中国古诗中经常出现月亮这个意象,用在不同地方其意义不同。月亮可表示思念家乡,如抬头望明月,低头思故乡也象征纯洁的爱情,人有悲欢离合,月有阴晴圆缺还表示寂寞等意象。因此,捕捉意象法就是在古诗教学过程中教师应该教给学生一种思维方式,即诗中意象是什么,为什么用这个意象及它想要传达的是什么,最后要求学生领会诗中的画面、形象和语言的特色。我们认为,意象捕捉在古诗教学中具有重要的作用。一.有利于促进画面的生成古诗中出现的意象一般不止一个,而是一连串,且这些意象不是孤立的,是一个相互联系的有机整体,由颜色深浅、虚实、远进组成的一幅幅画。在古诗教学时,老师首先要学生找出其中的意象,然后,指导学生按作者的情感流路把这些意象串联起来,犹如身临其镜。不妨来看两首诗孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足,绿扬阴里白沙堤。白居易浅塘湖春行风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客,百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。杜甫登高前一首,是白居易任杭州刺史时所写,诗中句句都是意象,处处有景。也处处活动着诗人的身影,移步换景,景中有人,象中有兴,情义盎然,如诗如画.生动表现出诗人对春天的赞美之情,是一曲优美的春的颂歌教学时,教师应声明写景诗当然需要形象鲜明,突出景色特征,更主要的还应象中有人。而学生也只有在准确的把握意象基础上,及诗人观察方向。方可进入诗人的心灵,悟出真谛后一首,前四句是诗人眼中的环境风物。后四句是诗人抒诉这样特定的环境风物中的心情。物与人两组画相互对应、交织。很多时候,与其说我们是在读书,不如说是在看画,看那些一系列鱼惯地越过的动态画面。一个人善于或不善于读诗,重要的一个区别在于他能否将凝固不动的文字,迅速转换成活跃飞动的图画。学生尤其是中小学生在其智力发展不完全的情况下,好动不好静。因此,教师应抓住学生这个年龄特征,授之以正确的阅读方法,对培养学生的能力是很必要的。诗里绝不能没有画面,否则失去了依凭,组织成的静态画面.是很难把激动的感受.深微的意绪表现出诗来的,诗歌画面之所以一般呈现动态,是要发挥语景之所长而掩其所短钱塘湖春行里出现五个虚词初、谁、渐、才、最,它们所起的重要作用,就是把一副副画面从外部串联在一起,此外,远渐,俯仰,动静结合,有力的推动这些画面加速运动,然而,登高基于没有虚词,抬头是风急天高。俯仰是渚青沙白,全诗主要依靠画面与画面平行、对照、引申、补足等方面来实现对列。律诗之妙,全在无字外。每上句与下句转关接缝,皆机窍所在也。(艺概刘熙载引论)二.有利于理解语言的双层性很多优秀古诗具有言意两层性。言超脱了客观存在而成水中之月,镜中之象,即所谓的象外之象,景外之景。意则超越了客观实在的象的局限,而且有象外之意,意外之意,即所谓含不尽之意见于言外。意假于象,假象而见意。表象只是手段,表意只是目的。所谓诗贵意(李东阳蘼堂诗话)。象要形象生动如在眼前,而意则要不尽,

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