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社会其它相关论文-中、韩、日三国古代女性社会地位的表现及其异同.doc

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社会其它相关论文-中、韩、日三国古代女性社会地位的表现及其异同.doc

社会其它相关论文-中、韩、日三国古代女性社会地位的表现及其异同人类历史源远流长,男女两性的平等与不平等随着各种社会制度的转变而不断变化。女性的地位、权利问题几千年来一直颇具争议,直到今天仍然值得我们深思。中、韩、日三国同位于东亚,在历史和文化方面彼此相互影响,有许多共通之处。我们首先来看一下三国女性古代地位的发展历程和表现,并在此基础上探究其异同。本文所谓古代,即截止到封建统治结束,于中国是清朝统治结束,日本是明治之前(19世纪中叶),韩国是朝鲜王朝统治结束(20世纪初)。一三国古代女性社会地位的发展历程及表现(一)中国古代女性社会地位的发展历程及其表现中国母系氏族形成于旧石器时代中、末期,在距今六七千年的仰韶文化初,中期时达到顶峰。母系氏族奉行“母权制”,氏族首领由年纪最长、经验最丰富的女性担当,她们同时也是氏族经济活动的管理者和物品的分配者。母系氏族在婚姻方面实行群婚制:丈夫从属于妻子,在妻子家中居住一段时间后离开,孩子只知其母不知其父。《说文解字》中提到:所谓姓,乃“从女从生”[1]。中国最古老的一批姓(姬、姜、姚、姒等[2])均带女字旁,可见当时女性社会地位之高。这种现象一直持续到尧帝时期。到原始社会后期,随着生产力的发展,狩猎水平逐渐提高,原始畜牧业随之产生并与农业相分离,体力劳动的重要性开始突显。这样,男性逐渐成为生活资料的主要创造者,父系氏族开始形成。男性地位的提升使一夫一妻制成为主流婚姻形式。随着女性入住男性家庭,财产权开始转移到男性手中。经济集中和男性社会地位上升使得男性族长的出现成为必然,他们逐渐承担起管理氏族事务的责任。至此,男性地位已经从附属变为主动,女性的崇高性不复存在。进入封建社会之后,女性社会地位更是跌落到最低点。汉武帝年间,大臣董仲舒提出“罢黜百家,独尊儒术”,使得儒家宗法制度、礼教和伦理道德成为社会主流思想[3]。其中作为家庭核心观念的家父长制将男女的主从贵贱鲜明分化,随之产生的封建社会法律成为压迫女性以维护男性统治地位的有力工具。“三从”是封建社会女子必须遵循的社会道德规范之一。女性从出生便处于低下地位,恭顺是其生存准则,生育是其生存意义。“父母之命,媒妁之言”、“嫁鸡随鸡、嫁狗随狗”、“嫁出去的女儿泼出去的水,爱打打,爱欺欺”是当时社会女性婚姻观的真实写照。女性出嫁之后必随夫姓,俨然成为男性的私有物品,有的甚至被当作殉葬物品任凭

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