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社会其它相关论文-人类学对史学的启示.doc

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社会其它相关论文-人类学对史学的启示.doc

社会其它相关论文-人类学对史学的启示摘要:通过对《金翼》、《银翅》的解读,人类学对史学的启示清晰可见:扩大了史料范围,提供了新的研究方法,加深了史学家的素养,同时旧史料与旧问题也会得到新的解读。由于其研究眼光向下,使它与后现代视角有某些契合之处,这在史学的新近进展中有了明显体现。关键词:人类学史学后现代《金翼》、《银翅》以闽南乡镇社会为研究对象,研究对象相同,因而把两书并列阅读并观察人类学的当代进展便是有意义的,尤其是人类学能给史学带来什么更是不得不考虑的。这在当代“社会史”大潮的背景下,史学界不断索寻史学出路时,其意义更加明显!一、两书的人类学发现林耀华先生师承吴文藻先生而被视为人类学研究中的北派,主张研究现代社会与原始社会并重,并以理论提升去追求人类学的中国化、本土化。《金翼》一书注描述当时福建汉人社会,其建树清楚地可见当时结构功能理论的影响。因为它注意分析当时客观的乡村变化,并提出了“均衡论”的理论框架,这使其过于注重了社会稳定的一面,但是他也注意到了当时社会的冲突和变迁,如当时湖口镇的崛起,辛亥革命对当时社会的影响,以及当时军阀势力与共产党的入侵,以及基督教的传入等一系列现象,同时注意到当时社会人伦关系的变化及家族内部的矛盾。这给当时西方人展示了一幅完全不同于其成见的中国乡村的画面。与结构功能学派不同的是,该学派更多地关注社会的整合及其要素的功能,而林则是关注的个人人生及家庭的平衡及其变化,以及这些变化所引发的对命运的感叹,因而其“均衡”带有浓厚的文化意味。但就注重历史文化变迁而言,它与南派并无多大差异,由此可见,同是研究人类社会学的南派与北派的差异可能不如我们想象的那么大。同时林似乎暗示着,如果因人世的无常引发了人的心理失衡,时间能抹平一切,但它没有说明社会重新整合所通过的桥梁和机制,这些则要更多地会追溯和分析至制度层面。林书所提及的两位老者最后的命运是颇值得人感叹的,但是书中无疑也没能说清楚芬洲为何晚年会有与东林不同的命运,是其不能适应当时的社会变化吗?这个解释似乎可信,但是如此笼统的解释恐怕无法说明多少实质性的问题,因为其分析的工具和手段不够深入,而且对于社会个体的解释有时也很难去做社会学式的解释,所谓社会学式的解释是指迪尔海姆所提出的从社会事实中去寻找另一事实发生的原因。其解释固然有科学和客观的成分,但是面对个体的悲喜时似乎并不那么令人信服,尤其是在

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