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社会其它相关论文-关于科学发展观视野下的人与自然关系.doc

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社会其它相关论文-关于科学发展观视野下的人与自然关系.doc

社会其它相关论文-关于科学发展观视野下的人与自然关系论文关键词:科学发展现人与自然以人为本和谐发展全面发展论文摘要:科学发展观为正确理解和处理人与自然的关系提供了新的世界观和方法论原则。它坚持“以人为本”,为理解和处理人与自然的关系提供了一个新视角;它强调“和谐发展”,为理解和处理人与自然的关系开辟了一个新境界;它要求“全面发展”,为理解和处理人与自然的关系提供了一个新维度。党的十六届三中全会提出“坚持以人为本,树立全面、协调、可持续的发展观,促进经济社会和人的全面发展。”科学发展观坚持以人为本、全面发展、和谐发展,这是我们党在实践“三个代表”重要思想过程中形成的新执政理念,也为我们正确理解和处理人与自然的关系提供了新的世界观和方法论原则。一、人与自然关系的新视角:以人为本以人为本是科学发展观的本质和核心。在处理人与自然的关系上,科学发展观既主张把人类作为地球生态系统中平等的一员,只有其中的所有成员同生共存才能实现人类自身的发展,同时它又强调人在其中的根本性地位,是出发点和归宿。因为在人与自然这一对矛盾中,人是矛盾的主要方面。相对于自然界中的其他事物,人类具有主观能动性,而自然界中的其他事物却不具备这一条件,它们虽然可以成为人们道德关怀的对象,但是人类保护自然仍是为了自身的生存和发展。正如中国科学院院士何祚庥先生所言:“我们在处理人和自然的关系时,奉行的应该是以人为本,还是以环境为本,以生态为本?这是个深刻的哲学问题。我认为,应该是以人为本”。应该指出的是,“以人为本”不等同于“人类中心主义”。“人类中心主义”的世界观和伦理道德观,是在西方宗教尤其是在犹太教和基督教中根深蒂固的观念,它们的传统信仰就是“人类以外的其他创造物只是为人类而生存的”‘2I。作为环境伦理价值观的一种,“人类中心主义”强调人类是自然界的主人,在生态系统中居于中心地位,是支配自然界的主体;人是价值的主体,自然界只有对人的工具性价值,没有自身的内在价值;在伦理观上,只有人才是道德主体,其他生物不能被纳入伦理调整的范围,人不必为其他生物负有道德上的责任。“以人为本”则承认自然的内在价值,将自然纳入伦理关怀的范围,主张在人与自然的协调共处中求得人类的长远发展。坚持以人为本的人与自然关系,是马克思主义关于人与自然关系问题在当代的逻辑展开,是人们正确理解和处理人与自然关系的一个新视角。坚持以人为本的人与自

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