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社会其它相关论文-农民工乡村社会资本特点及其进城社会资本缺失补救.doc

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社会其它相关论文-农民工乡村社会资本特点及其进城社会资本缺失补救.doc

社会其它相关论文农民工乡村社会资本特点及其进城社会资本缺失补救摘要本文论述了农民工乡村社会资本的特点及其进城社会资本缺失的补救。农民工乡村社会资本的特点主要是以婚姻、血缘、宗族关系为核心纽带形成的社会网络。目前与农民工有关的城市社会资本主要是一些政府部门有关的正式制度安排,农民工很难利用,农民工进城社会资本严重缺失。补救办法对农民工进行培训引导在城市建立多种农民工可以利用的社会网络组织。关键词农民工乡村社会资本城市社会资本社会资本缺失社会网络社会资本是20世纪70年代后期在西方社会网络研究的基础上发展起来的、与物质资本和人力资本相对应的理论概念。到20世纪90年代,社会资本已成为经济学、社会学、政治学等多门学科关注的热门概念和分析范式。它的产生,为研究社会行动、社会关系和社会结构对经济社会发展的作用提供了一个新的分析框架,大大促进了各人文社会科学的交叉与融合,克服了经济人的过分理性而导致的社会原子化状态和社会人的过分强调集体主义而对行动者行为能动性的制约,而社会资本理念则强调一种行动者双方合作共赢的思想。中国传统社会是关系取向、伦理本位的社会。梁漱溟、费孝通、黄光国、杨心恒、金耀基等人的研究都表明中国社会中关系的重要性。虽然近百年来的现代化发展,己使中国社会发生了深刻的变化,但关系仍然对人们的社会行为有着重要的影响,关系支配性仍然存在。中国社会正发生着社会大转型,即由传统的二元经济社会结构向现代社会转变。在这个过程中,其中一个重大的社会现象就是浩浩荡荡的农民工进城。农民工进城,收获了很多,也付出了很多,对当地社会各方面产生了广泛的影响。农民工问题,引起了社会各界广泛持久的关注、研究,仁者见仁,智者见智。本文拟从农民工身处的乡村和城市两个不同社会环境特点出发,分析传统乡村社会社会资本的特点和农民工进城社会资本的缺失问题及其补救。一、乡村社会资本的特点中国传统乡村社会,正如费孝通先生在其名著乡土中国生育制度中所揭示的那样中国乡土社会是好象把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。被圈子的波纹所推及的就发生联系。每个人在某一时间某一地点所动用的圈子是不一定相同的。我们社会中最重要的亲属关系就是这种丢石头形成同心圆波纹的性质。亲属关系是根据生育和婚姻事实所发生的社会关系。从生育和婚姻所结成的网络,可以一直推出去包括无穷的人,过去的、现在的、和未来的人物。这个网络象个蜘蛛的网,有一个中心,就是自己。1和别人所联系成的社会关系,象水的波纹一般,一圈圈推出去,愈推愈远,也愈推愈薄。2这就是费孝通先生所述的传统中国乡土社会结构的基本特性,即传统乡土社会就是从自己推出去的和自己发生社会关系的那一群人里所发生的一轮轮波纹的社会联系,即费孝通先生所述的差序格局。所以传统乡土社会是以婚姻、血缘、宗族关系为纽带形成的网络社会。中国传统农村社会,是一个以农业为核心的社会。乡村人口基本上都是以农耕为生,以血缘、婚姻、宗族联系纽带形成的一个个村落,由于土地无法搬动,在土地上为生的人,不太会有流动,所以生活是富于地方性的,地方性是指他们活动范围有地域上的限制。区域间接触少,生活隔离,各自保持着相对孤立的社会圈子。地方性特点使得人们生活在一个狭小的社会团体中。人们在这里从小到老,都非常熟悉,在熟悉的环境里生活。在一个熟悉的社会中,会得到从心所欲而不逾规矩的自由。这和法律所保障的自由不同。然而,从熟悉里得来的认识是个别的,并不具有抽象的普遍适用原则。在熟悉的环境里生长的人,不需要这种原则,他只要在接触所及的范围之内知道从手段到目的之间的个别关联。而普遍适用的原则在乡土社会中生长的人是不太会留意追求的。这种办法在一个陌生人面前是无法适用的。在我们社会的激速变迁中,从乡土社会进入现代社会的过程中,在乡土社会中所养成的生活方式处处产生了弊端。陌生人所组成的现代城市社会是无法用乡土社会的习俗来应付的。因此,乡土社会秩序和城市社会有很大的不同,它是一种自动的秩序。国家权力所维持的法律规则,在乡土社会并不起主导作用,人们在自己的土地上生老病死,千百年来形成了一套自己的传统和习俗,形成了自己的价值评判体系。漫长的时间积累下来许许多多经验,经过祖祖辈辈传承,人们形成了对事物评判的准则,也约定了共同遵守的行为模式。乡村的每一个人在相应的位置上,履行相应的职责,乡村社会有自身的公正和道义的秩序,社会权利和乡村道德紧密联系在一起,形成了一个保护和约束的社会网络。二、城市社会的特点及农民工进城主要依靠的社会网络在前工业城市,或在乡村社区,由于人口规模较小,加上长期缺乏流动,人与人之间的同质性程度高而异质性程度低。而在现代城市社区,由于人们来源于不同的地方,人口的大规模集中,必然导致社会成员的异质化程度不断加深。农民工在城市中不再是原先熟悉的乡村社会中相互联系的庞大社会纽带中的一员,而几乎成了孤零零的一个原子式的人。现代城市社会成员之间异质化程度的加深对城市社会的运行与发展产生着重要的影响。正因为如此,现代城市发展过程中产生了一系列社会运行的制度安排。这些制度安排随着城市的进一步发展而完善强化,这些制度安排成为以城市文明为核心的现代社会发展的核心组成部分。城市任何一个人可以利用这些制度安排来获取信息、获得帮助,谋求发展。城市社会运行的制度安排是丰富多彩的、方方面面的。涉及农民工进城务工而言的制度安排有劳动招聘信息发布、劳动力市场招聘、人才市场招聘、劳动合同法、最低工资法、劳动争议仲裁、工伤赔偿解决办法、社会救助等等制度安排。另外还有许多涉及每一个人在城市生活必需了解或掌握的基本习惯、行为准则等等。然而,由于农村社会与城市社会特点的巨大不同,农民工进入陌生的城市,往往无所适从。大量研究表明,在谋求职业、谋求发展、遇到问题需要帮助解决时仍然主要求助于自己从乡村社会关系延伸到城市社会中的关系网络。在有关学者对中国城市社会网络研究的基础上,张文宏等(张文宏,1999)首次对中国天津农村居民的社会支持网进行了大规模的问卷调查。结果显示,天津农民的社会网是以高趋同性、低异质性、高紧密性为特征的。同传统中国农村相比,以血缘和婚姻联系起来的亲缘关系在社会网中的重要性虽然有所下降,但仍然是一种最重要的社会关系。业缘关系、友谊关系和地缘关系在社会网中占有相当重要的地位。形成这一特征的主要原因既与中国的文化传统密切相关,又与宏观社会结构的变动趋势一致。张其仔(1999)通过一个村庄的案例研究发现,用西方的方法和程序去追溯农民的社会支持网仅仅具有部分的适用性。如果把以传统的血缘关系、婚姻关系建立起来的社会关系为强关系,以城市发展产生的农民工进城可以利用的城市正式制度安排为弱关系,则张其仔的案例研究证明,弱关系在农民非就业领域的效力并没有得到经验资料的支持,相反,强关系的作用则得到证明。渠敬东等许多学者的研究进一步认为,农民工的社会网络是围绕着血缘、地缘和业缘等同质关系构成的,其中信任是这一网络的基础和枢纽。同时也发现了农民工进入和融入城市生活的两个基本阶段在生存阶段中,围绕着强关系结成的社会网络为跨情境流动中的行动个体提供了保护伞,成为农民工在城市立足的基本条件,农民工的社会行动及其意义脉络都是依照这种以初级关系为基础的社会网络组建的,具有实质理性的意涵。在发展阶段中,农民工除了利用现有的同质关系外,还必须充分利用具有异质成分和制度因素的弱关系,寻求在城市生活中发展的信息、机遇和资源。正是在上述建构自身生活世界的过程中,工具理性在社会行动中逐渐占据了主导地位,并由此建立了目的和动机相统一的完全的行动架构。总之,大量研究表明,农民工进城主要是通过社会网中血缘关系、婚姻关系等强关系来找工作的农民工的社会网中的支持网主要是传统乡村社会中形成的关系网络农民工的社会关系大于社会组织。这表明,在中国现代化的进程中,农民工的社会角色、空间位置、资源获取方式虽然发生了较大的变化,但是他们

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