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社会其它相关论文-地震救灾中的表演性亲社会行为动机分析.doc

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社会其它相关论文-地震救灾中的表演性亲社会行为动机分析.doc

社会其它相关论文-地震救灾中的表演性亲社会行为动机分析【摘要】亲社会行为及其动机的研究历来是社会心理学和道德哲学的中心议题之一。5.12汶川大地震后,全国上下以“众志成城,抗震救灾”为口号,在救灾过程中表现出前所未有规模的亲社会行为。本文着眼于其中具有表演性的亲社会行为,运用社会动机理论、戈夫曼的剧场分析理论,以及哲理小说家米兰·昆德拉的观点,分析该类行为的表演性特征,及行为者的表演性动机。对其进行探讨的意义在于这种表演性的亲社会行为目前备受争议,对它的评估与判断直接体现和影响着整个社会的价值和道德观念取向,因此,其意义不仅是限于心理层面,而且直涉于社会层面。【关键词】亲社会行为动机表演舞蹈家一、前期研究简述在社会心理学领域,对社会行为的研究追寻到其驱动力量社会动机上。社会动机是以心理内驱力和心理性需求为动力源泉而形成的促使行为主体朝向一定目标的内在动力。对于社会动机的动力来源,社会心理学上有本能论解释与非本能论解释。前者认为人的社会行为是由本能来驱动的。达尔文强调本能是人的感情、欲望和意愿的基本来源;詹姆斯将本能视为与身体结构相关的一种机能;麦孤独将本能定义为一种遗传的或先天的心理——物质倾向;弗洛伊德更是将性本能看着是人的一切行为活动的根本源泉。习性学本能论的代表洛伦兹认为行为受内生性的“行动特异性能量”的内力支配;廷伯根认为本能是一种呈阶梯结构的神经性机制,能够对内生性的或外在性的刺激因素做出反应;爱德华.O.威尔逊发展的社会生物学则认为社会行为都有其生物基础。后者的代表有马斯洛的需要层次理论,认为社会动机产生于人的层级需求;强化理论认为人的社会动机来源于外界施加于个体身上的强化;归因理论则从人们对已有行为活动的因果关系的认知出发,来探讨人的行为活动的动机问题。社会心理学中对亲社会行为动机的研究可追溯到孔德、斯宾塞的时代。最早使用“亲社会行为”一词的是美国学者维斯伯,他在《社会行为的积极形式考察》中,认为“亲社会行为由那些对行动者无明显益处,但对接受者有的反应组成”。对亲社会行为动机的研究也有先天与后天的关注议题。爱德华.O.威尔逊提出有关利他行为(与亲社会行为相似)的生物学观,认为人的利他行为是由基因安排的,旨在最大程度地复制其自身的行为。而后天解释的代表美国社会心理学家拉塔内和达利,他们更倾向于了解情境因素,特别是了解那些与最接近的社会环境联系在一起的因素

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