七年级语文下册第一单元3《回忆鲁迅先生（节选）》分层训练新人教版.docx

回忆鲁迅先生(节选)1.给下面语段中加点的字注音。客人一走，已经是下半夜了，本来已经是睡觉的时候了，可是鲁迅先生正要开始工作。在工作之前，他稍微阖(hé)一阖眼睛，燃(rán)起一支烟来，躺在床边上，这一支烟还没有吸完，许先生差不多就在床里边睡着(zháo)了。(许先生为什么睡得这样快？因为第二天早晨六七点钟就要起来管理家务。)海婴这时也在三楼和保姆(m)一道睡着了。2.下列词语书写有错误的一项是(A)A.明郎安顿菜碟不顾一切B.轻捷睡觉舀水眼睛不济C.寂静玻璃吩咐管理家务D.烧瓷调羹幻想整整齐齐3.选择恰当的词语填在句子的空白处。(1)鲁迅先生背影是灰黑色的，仍旧(仍旧依然照样)坐在那里。(2)鲁迅先生把海婴碟里的拿来尝尝。果然(居然果然仍然)是不新鲜的。4.鲁迅先生逝世后，社会各界人士同声哀悼，敬献挽联不可胜数。请运用对联知识，将下面这副悼念先生的挽联补充完整，最恰当的一项是(B)上联:笔大野，胸怀日月光和热下联:墨洒，夜度春秋慨而慷A.耕乾坤B.耕长河C.写乾坤D.写长河阅读下文，回答问题。悼夏丏尊先生丰子恺我从重庆郊外迁居城中，候船返沪。刚才迁到，接得夏丏(min)尊老师逝世的消息。记得三年前，我从遵义迁重庆，临行时接得弘一法师圆寂的电报。我所敬爱的两位老师的最后消息，都在我行旅倥偬的时候传到。这两位老师同样的可敬可爱，昔年曾经给我同样宝贵的教诲;如今噩耗传来，也好比给我同样的最后训示。这使我感到分外的哀悼与警惕。犹忆“卢沟桥事变”之际，我从南京回杭州，中途在上海下车，到梧州路去看夏先生。先生满面忧愁，说一句话，叹一口气。我因为要乘当天的夜车返杭，匆匆告别。我说:“夏先生再见。”夏先生好像骂我一般愤然地答道:“不晓得能不能再见!”同时又用凝注的眼光，站立在门口目送我。我回头对他发笑。因为夏先生老是善愁，而我总是笑他多忧。岂知这 一次正是我 们的最后一面，果然这一别“不能再见”了!犹忆三十余年前，我当学生的时候，夏先生教我们国文。他教国文的时候，正是“五四”将近。我们做惯了“太王留别父老书”“黄花主人致无肠公子书”之类的文题之后，他突然叫我们做一篇“自述”。有一位同学，写他父亲客死他乡，他“星夜匍伏奔丧”。夏先生苦笑着问他:“你那天晚上真个是在地上爬去的？”引得大家发笑，那位同学脸孔绯红。又有一位同学发牢骚，赞隐遁，说要:“乐琴书以消忧，抚孤松而盘桓。”夏先生厉声问他:“你为什么来考师范学校？”弄得那人无言可对。这样的教法，最初被顽固守旧的青年所反对。他们以为文章不用古典，不发牢骚，就不高雅。竟有人说:“他自己不会做古文(其实做得很好)，所以不许学生做。”但这样的人，毕竟是少数。多数学生，对夏先生这种从来未有的、大胆的主张，觉得惊奇与折服，好似长梦猛醒，恍悟今是昨非。这正是五四运动的初步。李先生做教师，以身作则，不多讲话，使学生衷心感动，自然诚服。譬如上课，他一定先到教室，黑板上应写的，都先写好(用另一黑板遮住，用到的时候推开来)。然后端坐在讲台上等学生到齐。譬如学生还琴时弹错了，他举目对你一看，但说:“下次再还。”有时他没有说，学生吃了他一眼，自己请求下次再还了。他话很少，但学生非常敬爱他。夏先生则不然，毫无矜持，有话直说，凡事千叮咛万嘱咐，“唯恐天下大乱”。偶然走过校庭，看见年纪小的学生弄狗，他也要管:“为啥同狗为难!”放假日子，学生出门，夏先生看见了便喊:“早些回来，勿可吃酒啊!”学生笑着连说:“不吃，不吃!”然后赶快走路。走得远了，夏先生还要大喊:“少用些钱!”学生一方面笑他，一方面实在感激他，敬爱他。夏先生与李先生对学生的态度，完全不同。而学生对他们的敬爱，则完全相同。这两位导师，如同父母一样。李先生的是“爸爸的教育”，夏先生的是“妈妈的教育”。夏先生后来翻译的爱的教育，风行国内，深入人心，甚至被取作国文教材。这不是偶然的事。后来李先生做了和尚，芒鞋破钵，云游四方，和夏先生仿佛是两个世界的人。李先生不是“走投无路，遁入空门”的，是为了人生根本问题而做和尚的。他是真正做和尚，他是痛感于众生疾苦而“行大丈夫事”的。夏先生虽然没有做和尚，但也是完全理解李先生的胸怀的;他是盛赞李先生的行大丈夫事的。只因种种尘缘的牵阻，使夏先生没有勇气行大丈夫事。夏先生一生的忧愁苦闷，由此发生。凡熟识夏先生的人，没有一个不晓得夏先生是个多忧善愁的人。他看见世间的一切不快、不安、不真、不善、不美的状态，都要皱眉、叹气。他不但忧自家，又忧友，忧校，忧店，忧国，忧世。朋友中有人生病了，夏先生就皱着眉头替他担忧;有人失业了，夏先生又皱着眉头替他着急;有人吵架了，有人吃醉了，甚至朋友的太太要生产了，小孩子跌跤了夏先生都要皱着眉头替他们忧愁。学校的问题，公司的问题，别人都当作例行公事处理的，夏先生却当作自家的问题，真心地担忧;国家的事，世界的事，别人当作历史小说看的，在夏先生都是切身问题，真心地忧愁，皱眉，叹气。故我和他共事的时候，对夏先生凡事都要讲得乐观些，有时竟瞒过他，免得使他增忧，他和李先生一样的痛感众生的疾苦。但他不能和李先生一样行大丈夫事，他只能忧伤终老。以往我每逢写一篇文章，写完之后总要想:“不知这篇东西夏先生看了怎么说。”因为我的写文，是在夏先生的指导鼓励之下学起来的。今天写完了这篇文章，我又本能地想:“不知这篇东西夏先生看了怎么说。”两行热泪，一齐沉重地落在这原稿纸上。(选自丰子恺集，东方出版社2008年8月版，有删改)5.从第段来看，夏先生是一个怎样的老师？请简要概括。答案:真诚率直，有话直说。无微不至，关爱学生。有革新精神，教书敢于打破旧习。6.文章第段用了哪些手法来表现夏先生的多忧善愁？请简要分析。答案:神态和动作描写，通过反复描写夏先生的“皱眉”“叹气”来表现他常为各种大大小小的事情忧愁;对比，将夏先生与其他人面对同一事情的不同态度进行对比，来表现他的多忧善愁;侧面烘托，通过写“我”凡事要讲得乐观些，甚至把一些事情瞒着他以减少他的忧愁，侧面表现他的忧愁之多;排比，通过多处排比，如“又忧友，忧校，忧店，忧国，忧世”“有人生病了有人吵架了，有人吃醉了，甚至”来表现他忧愁之广。(能结合文本分析，大意对即可;如有其他理解，言之成理亦可)7.下列对文章内容的理解和分析，不恰当的一项是(C)A.第段写作者与夏先生最后一别的情景。临别时夏先生愤然说“不晓得能不能再见!”，流露出对日本侵华的愤恨和局势动荡、世事难测的忧虑。B.“两行热泪，一齐沉重地落在这原稿纸上”通过描写“我”写完悼文后忍不住热泪长流的情景，表现“我”对夏先生的怀念、感激与哀悼之情。C.从第段来看，作者是在夏先生的指导之下走上写作之路的，所以他很担心自己的这篇悼文不能让九泉之下的夏先生满意，侧面表现了夏先生的严厉。D.夏先生的忧愁，来源于他所处的社会环境，他对别人的关爱，对民生疾苦的深切感受，也来源于他对自己没有勇气“行大丈夫事”的遗憾自责。