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社会其它相关论文-社会公平与社会稳定的系统辨证思考摘要从系统的视角探讨社会主义的社会公平与社会稳定问题。认为社会公平与社会稳定的关系具有差异、协同的特点；社会公平与社会稳定的关系具有动态平衡的特点；社会公平与社会稳定的关系具有整体优化的特点。指出处理好社会公平与社会稳定的关系有重大的现实意义。关键词社会公平社会稳定效率当前，人们对社会公平的问题十分关注,社会公平具有广泛的社会涵义。一般来说包括三个层面：政治权力的平等性；伦理人格的平等性；利益分配的合理性。在今天，人们通常意义上所说的社会公平主要是一个经济范畴，指在利益分配关系方面社会公允地容纳合理差距并取向于适度均衡的社会比较程度。社会稳定是社会结构、功能合理，社会各要素的协作作用及社会运行的有序化，即社会整体的良性运行。社会稳定应包括政治稳定、经济稳定和社会秩序稳定。政治稳定主要是指坚强的领导核心，优越的社会制度，安定团结的政治局面。社会秩序稳定，主要是指人民群众安居乐业，思想稳定，社会治安秩序较好。经济稳定主要是指我国国民经济能持续、快速、健康的发展。社会是一个具有自我调控和修复能力的组织系统。它一方面通过确立和实施一系列社会规范，保证社会活动的有序进行，另一方面它还通过自身各种要素的相互作用，形成整合机制，在社会运行受到干扰而出现不稳定时，适应情况变化调整自身的结构和功能，从而保证社会运行朝向既定的整体目标。保证社会稳定的要义，不在于运用某种外力去强制维持社会运行的某种状态（尽管这在特殊情况下是必要的），而在于坚定不移地推动对社会自身的改革，适时地调整和变革社会结构内部各种要素之间的相互关系和组合配制方式，增强社会的适应性和活力，发挥社会的整合功能，建立起保持社会稳定的规范和机制。目前，学术理论界从不同的角度对这个问题进行了阐述。我们从系统辨证理论的角度，探讨社会主义的社会公平与社会稳定的关系，可以发现他们有以下特点。1社会公平与社会稳定的关系具有差异、协同的特点系统辨证理论认为，差异协同指的是系统内部的诸要素之间、不同系统之间，既存在着整体同一性，又存在着个体差异性，系统通过差异协同而维持一种动态平衡。用差异协同的观点理解社会公平与社会稳定的关系应该包含三个方面的含义。第一，社会公平承认合理的差距。过去几十年，我们将公平的概念在经济上理解为收入分配的平均化。结果造成了平均主义和大锅饭，各社会主义国家大量的实践证明这种观点是片面和错误的。社会公平是一个由社会发展水平所决定的历史范畴。目前，必须承认，社会主义初级阶段是我国的基本国情。由多种所有制结构并存所决定的以按劳分配为主的多种分配方式并存，必然造成劳动者之间的收入差别。而且，要使一部分人先富起来从而实现共同富裕的政策，也必然在收入分配上体现为收入差别。当然社会主义有差别的分配，是指差别合理的分配。差别合理是指收入差别要与投入的劳动、资金等大体相当，要使多数人赞成和接受，要能调动人们的劳动积极性，促使生产力的发展。差别合理不仅要求反对平均主义，而且要消除两极分化。第二，合理的差距使竞争、协同成为可能。系统辨证论认为，系统物质世界是一个差异协同体或是差异自组织体。差异是系统存在、整体优化、协同发展的内在自组织机制。系统的发展是系统内部要素差异协同自组织的运动，是系统结构功能耦合的结果。我们所理解的社会公平，不仅鼓励个人对正当的个人利益的追求，而且还从利益分配着手，鼓励人们在机会均等的情况下展开竞争，强调合理拉开差距，造成内部涨落，从而优化资源配置，促进效益提高。第三，社会稳定是差异、协同的结果。我们知道系统的有序性是在其形成过程中通过对要素和环境的整合建立起来的。要素与环境的差异性和多样性，既是滋生混乱无序的土壤，也是建立秩序的前提条件。当然，社会稳定仅仅有利益差异是远远不够的，它必须由社会系统内部的其他子系统如政治、法律、道德等共同整合，以及社会公平的倡导和实现等社会规范的确立，使之发生协作作用，达到一种暂时的稳定状态。具体说来，我们所追求的社会稳定，是社会系统处于远离平衡态、内部有涨落、非线性相互作用及其与环境的相互作用所达到的一种动态平衡。这种动态平衡是一种相对平衡。2社会公平与社会稳定的关系具有动态平衡的特点根据前面的分析，我们所理解的动态的社会稳定应该是发展的稳定，相对的稳定。所谓发展的稳定是讲稳定不是静止，不是一池静水，社会稳定必须以发展变化为基础，它是在不断进步发展中的稳定，在不断改革变化中的稳定。所谓相对的稳定就是承认和容许稳定里面有局部和暂时的不稳定因素。任何从旧态到新态的发展，都是旧态失稳的结果。这表明旧态失稳是出现新态的必要条件。稳态失稳新的稳态是一个连续、交替的发展过程，正是这过程，使系统不断更新，逐步由低级到高级，由简单到复杂，并由于这一过程发展的永恒性和不可逆性，会使系统越来越复杂和高级。复杂性和高级性是发展的本质，只有破除旧的稳定才能发展新的稳定。只有充分认识稳定的相对性，才能科学地把握变化中的稳定的“度”。社会公平怎样才能维持社会稳定这种动态平衡呢？我们首先看看体现社会公平的利益差距合理、适当的两个标准。第一，有利于调动全社会一切劳动者、投资者、经营管理者的积极性和创造性。一方面，要扶困济贫，帮助贫困者尽快脱贫致富；另一方面，要避免先富者的畸形消费行为，鼓励他们积极投资，扩大再生产。第二，有利于促进政治稳定、社会稳定。我们知道收入差距的存在既有其合理性，可以促进人们展开竞争，推动生产发展和社会进步；但如果超过一定限度，其不合理性就会表现出落后性、破坏性其表现一方面使竞争加剧，垄断行为发生，另一方面差距过大，人们的心理过分失衡，会导致整个社会心理消极、阴暗，导致国家和社会的动荡、混乱。这里也有一个“度”的问题。我们把系统变化中稳定的“度”和维护社会公平的合理利益差距的“度”联系起来考察，就会发现它们有密切的互动关系。当标准偏向于“公平”时社会趋向平均主义，社会将会进入超稳定态。如果片面追求结果的公平，搞人人收入平等，则意味着在人们的投入有多有少的情况下，投入少的侵占了投入多的劳动结果，这不仅是不公平的而且是一种变相的剥削。这样会导致劳动者失去劳动积极性，整个社会低效率或没有效率。当标准偏向“效率”时社会趋向两极分化，社会将会进入失稳状态。众所周知，市场经济是建立在竞争基础上、受价值规律支配的效率经济。它通过机会均等的竞争机制和等价交换的原则实现优胜劣汰、合理配置资源、调动人们的积极性、提高效率。但同时也必须承认市场经济所讲的机会均等，只讲市场行为过程的平等，不讲结果的平等。就是说，经济公平之中孕育着不公平。因为事实上进入市场的经济人是千差万别的，不平等的经济人按平等的法则进行竞争，这本身就是不公平。如果整个社会无视这种不公平，其竞争的结果必然导致两极分化。如果发展下去必然引起社会动荡，破坏社会稳定，使社会进入失稳状态，导致整个社会的混乱和无序。这也正是目前大家所担忧的现实和理论问题。维持动态平衡的原则是“效率优先，兼顾公平”。从伦理学看，公平是一个以客观为基础的主观和客观相统一的概念。一方面，公平是一种公平的感觉，作为一种感觉，它具有主观性，即人们主观上感到公平；另一方面，人们主观上感觉到是否公平，是以客观上是否适中、是否不偏不袒为条件的，离开了这个条件，最终人们不会有公平的感觉。在这个意义上说，公平是一种适度的原则。鉴于理论分析和实际要求，我们没有任何理由走单纯的“效率”和绝对的“公平”的极端去超越社会稳定的度。我们的政策应该在效率和绝对公平之间寻找平衡点，而且这个平衡点也由于实际情况的不同而处于动态平衡状态。3社会公平与社会稳定的关系具有整体优化的特点系统辨证论认为，系统具有整体优化的特征。在现实中，部分个个好、整体也佳的最优化状态是很难达到的。实际情况往往是部分个个好，整体未必佳或部分个个未必都好但能达到整体佳的状态。那么，在整体的视角下，我们应该选择后者。换言之，在社会系统中我们所要追求的是整体佳的状态。在现阶段，社会公平不是也不可能是满足社会每一阶段，每一阶层，每一部分或每一个人所提出的对公平的要求。因为我们的社会资源是有限的，可以说是相对匮乏的。同时，由于受科技发展水平的限制，可合理利用的资源就更少。我们强调社会公平是合理差距的公平，我们强调社会公平需要通过社会内部结构的协同、整合的耦合作用以达到动态的整体佳的状态，而不只是追求部分佳以满足部分人对公平提出的要求。因此，这样的社会公平必然要牺牲某些部分利益，也必然地顾及各部分的利益，是通过各部分的利益耦合达到的。它必然会向着社会系统的熵减和有序程