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社会其它相关论文-自律行为的支撑条件研究——新制度主义的思路.doc

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社会其它相关论文-自律行为的支撑条件研究——新制度主义的思路.doc

社会其它相关论文-自律行为的支撑条件研究——新制度主义的思路论文关键词:自律行为支撑条件正式制度非正式制度慎独论文摘要:自律行为的背后有着很不相同的动因在支撑。根据支撑条件的不同,自律行为可分为三个层次。第三层次的“慎独”境界不具推广价值,有制度支撑的第一、第二层次的自律行为模式才是完善公共责任机制的主导路径。人的欲望是无限的,而满足人欲望的资源是有限的。如果稀缺的资源已被按照公认合理的标准进行分配,那么自律就被认为是美德。例如公交车上的座位是有限的,分配的标准是一人一票一位,这个标准是公认合理的。如果某君不加以自律,偏是躺着占用三个座位,则被认为是败德的行为。相同的自律行为背后可能有着极不相同的动因支撑着理性的行为主体。本文拟对自律行为的不同支撑条件的空间普遍性和时间广延性进行分析,以寻求发扬自律美德的最优路径。一、自律行为的三个层次生活中充满了自律行为。不随意践踏草坪、不闯红灯、不迟到早退、童叟无欺、保持诚信、廉洁奉公等等,这无数的自律行为的背后有着无数的动因在支撑。有的是自愿,有的是被迫,有的是怕罚款,有的是凭良心,有的是为面子,有的是有爱心。各不相同的支撑条件反映出自律行为的复杂性和层次性。依据支撑条件不同,我们试将自律行为分为三个层次:第一个层次的自律是法律约束和权威监督的结果;第二个层次的自律是道德规范约束和舆论监督的结果;第三个层次的自律是“慎独”境界,自律已成为行为主体的人格,使他超越一切监督而达到自为的境界。“慎独”是最高层次的自律,可称作“主动自律”。它不需要任何外在的约束,支撑条件仅为自身的道德修养。这是最完美的自律境界。第一层次和第二层次的自律可称作“被动自律”,因为它们的支撑条件包括外部的监督约束。其中第一层次的自律受法律、权威等刚性约束,可定义为“硬支撑的自律”;第二层次的自律受舆论和道德规范等柔性约束,可定义为“软支撑的自律”。二、第三层次自律的特性分析在著名的Tucker“囚徒困境”例子里,由于囚犯被隔离审讯,不能合谋,因此不论对方如何选择,个人的最优选择总是坦白,结果各判刑8年。假设二个人合谋抵赖,各判刑1年,显然比都坦白各判刑8年好。因此,“囚徒困境”反映了个人理性与集体理性的深刻矛盾。这个例子是实际生活中许多现象的一个抽象概括。“慎独”所面临的便是“囚徒困境”。如果大家都不乱扔纸屑,则每个人都可享用洁净的社区;如果绝大部分人都乱

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