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社会其它相关论文-论正义感与社会制度.doc

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社会其它相关论文-论正义感与社会制度.doc

社会其它相关论文-论正义感与社会制度摘要:美国当代政治学家罗尔斯在他的世界巨著《正义论》中提出从道德心理学的角度来发展人的正义感无疑对社会的发展和稳定有极大的意义。罗尔斯从道德心理学角度发展人的正义感的思想,这固然重要,但发展人的正义感必须有1《正义论》中叙述了这种道德情感的发展过程。罗尔斯所谓的权威的道德是道德发展的第一个阶段,即是儿童的道德,由许多准则构成的。在这一阶段,父母是儿童的第一老师,家庭教育是人生的基石,父母有绝对的权威,父母以符合道德规范的言传身教,使孩子生活在良好的道德环境中,就会逐渐获得一种情感。按照心理学法则,父母的爱会使孩子信任父母并对家庭环境产生信任;会在心中唤起一种价值感,唤起一种要成为像父母那样的人的愿望。儿童具有一种权威的道德就表现在他在倾向于遵守他的父母最初倾向的准则,当然这样的前提是权威的道德必须是正当和正义的原则。罗尔斯认为权威的道德还只是初步的、暂时的,儿童的理解是有限的,所发生的作用也是有限的。因为儿童还不能把握正当和正社团道德是道德发展的第二个阶段。社团道德包括很多理想,每一个都是以适合于各自的身份或角色的方式规定的。在这一阶段家庭就成了一个很小的社团,学校、各种邻里社团及各种短期合作形式等,而他们的理解能力会随着在社团的角色或地位的经历而不断提高,相应的理想目标也会促进理性的判断和更高层次的道德感。社团中存在着不同的观点、目的和动机计划等可以把它们看作是一个合作系统的不同方面所需要的,根据这些知识以合适方式调整自己的行为。参加社团的过程中就会自然的建立起感情和态度,当他和他的社团成员以这种情感实践各自的义务和责任,也就会产生友好的情感和信任的感情,这就是道德的第二条心理法则。合作性的社团道德具有正义和公平,忠诚和信任,正直和无偏袒的性质。只要我们在一个公正的系统中逐渐依恋于与我们合作的人们,这些道德态原则道德是道德发展的第三阶段,也是较高且复杂的形式的社团道德。原则道德包括权威道德和社团道德,它标志着道德发展的最后阶段。从而在第一和第二阶段的理想都在这些一般的原则所理解和组织成为一个一致的体系之中。罗尔斯得出了原则的道德具有两种形式,一种是同正当和正义感相对应;一种是同人类之爱和自制相对应。罗尔斯的正义感含有理智的力量,并且他的秩序良好的社会是一种由公共的正义观念所调节的社会即公民具有一种正义感。在保证社会稳定方面互惠原

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