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社会其它相关论文-论社会结构的本质.doc

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社会其它相关论文-论社会结构的本质.doc

社会其它相关论文-论社会结构的本质内容摘要:社会结构是剖开历史时间“质点”而显现的社会经济、政治、文化等诸因素共时性交互作用与历时性流变转化状态的内在统一。这种交互作用使诸因素相互影响并改变它们自身及其交互作用的状态,共时性交互作用实质上是历时性转化状态,而时间则蕴涵着交互作用状态转变的本质内容,社会结构变迁的本质是历史时间流变,其发展寓意是流变着的历史时间对人类活动的不断整合。关键词:社会结构;社会结构变迁;历史时间什么是社会结构?社会学倾向于用经验方法解释社会结构。在社会学家看来,社会结构是对社会状态的一种描述。“描述社会结构的框架,每个学者各有不同,各有侧重。”有的学者倾向于“从人口结构、家庭结构、组织结构、群体结构、城乡结构等多个方面”描述社会结构。[1](P1)埃米尔曼海姆试图把社会结构归结为一种可以“塑造”和“改变”的心理的、精神的构造却看到了社会结构的能动性。他的这一思想在列维-斯特劳斯的结构人类学研究中得到了比较充分的发展。列维-斯特劳斯认为结构“无意识”地存在于人类脑海深处,脱离于客观事物而独立起作用。“无意识”则是一种使散乱的心理因素结构化的先验的理智能力。他认为社会结构不是一定社会中社会关系的总和,社会结构只是社会关系的模型,社会关系只是社会结构的表现形式,真正的社会结构是人们所不能认识到的,是需要经过人类学家进行分析和概括才能察知的模式。因此,人类学的主要任务就是要在表现混乱的现象中拨开表层结构的迷雾,揭示社会文化表面下所潜在的“无意识结构”,看到其深层次的秩序。在研究方法上他倾向于用“共时性研究”的方法,主张把握事物的整体性特征,通过存在于部分之间的关系解释整体的部分,要从可以观察到的社会-文化现象的表面向下挖掘那些被人们忽视了的、具有普遍意义的深层的“共时性结构”,从而毋须将人类社会置于时间顺序、置于历史长河中去考察。因此,被纳入他的研究视野中的是一个排除历史影响的“无历史的社会”。结构与时间无关,一切现实的,具有多样的历史事件,都是不变的社会关系结构的表现。一切现实的历史事件,都是不变的社会关系结构的表现。撇开他把社会结构看作脑海深处的无意识的先验形式的意见,列维-斯特劳斯看到了社会结构的内在性方面,并把社会结构作用为一种共时性的存在无疑具有很大的合理性。斯密特在批判阿尔图塞的结构主义用“无历史的结构”解释马克思主义时,认为成熟的马克思

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