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社会其它相关论文-论网络社会文化的同源性与非同源性.doc

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社会其它相关论文-论网络社会文化的同源性与非同源性.doc

社会其它相关论文-论网络社会文化的同源性与非同源性摘要:网络社会既是现实社会的延伸并依存于现实社会,又是一种全新的社会存在方式,而由网络社会这种二律背反的属性使然,网络社会以及网络社会文化具有同源性和非同源性的重要特征。“同源性?非同源性”命题,既是现实社会与网络社会的重要识别,又是一种研究认知视角与理路,还是一种研究方法。基于同源性的视角和研究方法,我们既能将网络社会文化纳入现实社会文化谱系中去考察和定位,并在“一脉相承”的逻辑语境中彰显我们的“主义”和张扬主文化;而基于非同源性的视角与研究方法,我们既能揭示网络社会文化自身产生和发展的逻辑场域与规律,又能把研究视角调整为关注网络社会文化与现实社会文化的同构与互促,并以此拓展与国际学界与交流……关键词:网络社会网络社会文化同源性非同源性一、问题的提出及理论回顾(一)网络社会是一种二律背反的社会文化现象网络这种突生的全球性资源、媒体、社会联结是一个整体,它由信息技术、网络技术、通讯技术和以数字形式流动的信息四个部分通过技术链接构成。网络是现实的,是现实人类社会发展的文明成果和一种新的技术条件与同构环境;同时,这种新的技术条件与同构环境,既为网络社会的产生提供了物质技术基础,又赋予了网络社会以人文精神。但需要指出的是:网络不是网络社会。网络社会的产生与发展包括两个方面的条件:一是技术条件??网络;二是社会条件??社会信息化过程产生信息化社会结果??有赖于以此为基础的新的交往与存在方式的形成;而且正是因为后者,网络社会是现实社会的延伸并具有和反映着现实社会的人文精神。基于“虚拟?真实”范式,网络社会是一种二律背反的社会文化现象。正如学界已有的研究认为:“网络社会是现实社会的延伸并依存于现实社会”(戚攻,2000),网络社会又是一种“全新的社会存在方式”(童星等,2002);网络社会是“我们潜在的家”(埃瑟戴森,1998),网络社会又是一种“流动空间”(M.卡斯特尔,2001);同时,网络社会是社会结构和社会行动两个人类活动的侧面产生交流的共同基础(M.卡斯特利斯,2000),网络社会又是“一种中观的技术结构”(戚攻,2004)等。由网络社会二律背反的属性使然,网络社会既是人们能够借助以往经验和文化互动的新环境,又是需要人们重新认识的“另类空间”(胡泳,1999)。因而认知和揭示网络社会,就具有同源性与非同源性两种路径与方

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