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社会其它相关论文-近代湖南人中之蛮族血统汉民族自古以来，只以文化之异同辨夷夏，不以血统之差别歧视他族。凡他族之与华夏杂居者，但须习我衣冠，沐我文教，即不复以异族视之，久而其人遂亦不自知其为异族矣。故汉民族同化异族之能力，极其伟大；其血统在世界各民族中，最为复杂。历史上异族之与汉族发生同化作用者，以来自北方者为著。盖北方民族之武力特盛，往往能入据中原，创建朝代，垂数十百年之久，其人既具有新兴民族之朝气，又处于战胜者之优势地位，用能建功立业，多所表见，史册煌煌，载甚纂详。北方民族之移入中原者，自以卜居于北部者居大多数，故自来言民族史者皆知今日中国北部人口中，富有鲜卑、突厥、回纥、契丹、女真、满洲等族之血液。以此为据，或又引而伸之，遂谓中国人血液愈北愈杂，愈南愈纯粹，其说颇为一般人所崇信。殊不知按之史实，则北方人中固多东胡、北狄人之血液，南方人中，亦不少蛮族之血液，北方人之血液固极复杂，南方人之血液，亦不得谓为纯粹，流俗之见，可谓知其一而不知其二者也。北方之异族为客，多以武力入主中原，故其来踪去迹，较为显而易见；南方之异族为主，多为汉族政权所统治，故其混合同化之迹，隐晦难寻。自来治西南民族史者，未必人人皆抱优胜劣败、蛮种日就灭亡之谬见，然而终不肯明言蛮族之已并合于汉族者，亦以苦于史籍所载之不足以证成其说耳。无论史籍上关于此类事实之记载，在北为习见不鲜，在南为绝无仅有。即以私家谱牒而言，北族也往往肯自认出于夷狄，十内迁之由来，通婚之经过，历历可按。南方之蛮族，则当其始进于文明，自无谱牒一类之记载，迨夫知书习礼，门第既盛，方有事于谱牒，则或已数典而忘祖，或欲讳其所从出，不得已乃以远祖托名于往代伟人，臆造其徙移经过。易世而后，其讹误遂至于莫可追究，民族混合之迹，荡焉无遗。又如以姓氏推定族系由来一法，在北方亦为人所常用，在南方则扦格难行。盖北方民族之姓氏与汉姓截然有别，读史者见拓跋、长孙、尉迟、宇文，即可知其为鲜卑；见耶律，即可知其为契丹；见完颜、石抹，即可知其为女真；此诸姓不特显扬于北魏、辽、金当世，并能著迹于国亡百年之后，故鲜卑诸族血统之常存于中土，亦昭然若揭焉。而南方民族则不然。南方民族之语言与汉语同为单音系统，以是其姓氏亦属单音，以单音之姓氏，译为汉字，结果除极少数外，自与汉姓完全无异。汉族有张、王、刘、李、赵，蛮族亦有张、王、刘、李、赵，人但知其为张、王、刘、李、赵，设非语言习俗有异，乌可得而知其是否汉族耶!-如唐代、明初，多北族人显功业于中土，唐书、明史皆明载其族系之由来。作者曩读河北省各府县志，见其中即多有此类记载，惜当时未予摘录。就一时记忆所及，则如永清之贾氏乃金后，新河之脱氏乃元后。史籍既无记载，谱牒又曲讳而掩饰，姓氏又不足以辨族系，然则吾侪欲于今日一般南方人中，踪寻业经汉化之蛮族遗裔，欲于久已混合之民族血统中，探索蛮族之因子，得非为不可能乎?是亦不然，要在吾侪能善用史料耳。史籍无明白记载，可以侧面以推测之；谱牒而有讳饰之嫌，可因其伪而求其真；姓氏本身虽无从辨别民族，然但须区以地域，证以古今望族、蛮酋姓氏之因缘迁变，则蛛丝马迹，未始无线索可寻也。三者之中，尤以姓氏一端最富于普遍性，其应用之范围最广。兹篇所述，即为以此种方法研究而得之结果，其他史料有可作旁证者，间亦附见焉。湖南自战国时虽已有中原人生息其间，然其时蛮多汉少，蛮族所受华夏文化之影响盖极微，故西汉一代，无蛮事之记载。汉末王莽之乱，中原人士，始大举移殖荆湘，至东汉时而蛮汉间冲突迭生，“蛮乱”时闻矣。其时接触既繁，蛮族中一部分人口，当已颇染汉化。范书南蛮传记东汉一代蛮乱，多有以五里六亭善蛮讨平者，此所谓“五里六亭善蛮”者，盖即后世所谓“熟徭”、“熟苗”也。各蛮族皆有“生”、“熟”之分，而“生”、“熟”之分，初无种族上之根本不同，不过因其汉化程度之深浅，予以区别而已。故生熟随时代而推移，其始为生，既而进于熟，熟之斯极，遂变而为“汉”矣。是则东汉时之熟蛮，迟至魏、-说见拙作中国内地移民史·湖南篇上篇(即本书所载湖南人由来考)。见本书所载湖南人由来考。晋、六朝时，当已尽变为汉，惜今所传魏、晋、六朝载籍之涉及湖南人与事者极少，故莫可得而考。自汉而后，迄于隋唐，湖南境内之“省地”日拓，蛮疆日缩，汉族政权之势力愈益深入，蛮族之汉化程度亦愈益增高。迨至唐末，中原方疲于内争，自无力以统制边疆，一时蛮中酋豪渠帅，遂纷纷崛起，斥逐官吏，割据郡县，小者称雄峒寨，大者率仿中朝制度，自署为知州刺史，叙置属吏。朝廷因其成局，往往假于符命，于是湘西一带归于土司统治者，垂数百年。宋熙宁、崇宁间，新党用事，开疆拓土之议兴，章惇辈数用兵以征不服，而南江诚、徽、梅山诸蛮，遂复为王土；独北江因仍未革，历元明二代，至清雍正间始改土归流。湘南衡、永、郴、桂一带，虽无建州立郡传世久远之土司，然自宋庆历以来，变乱迭兴，至清道光间犹然。每一乱定，朝廷辄增置吏司，加意抚治，故州县之名号虽多因旧，而昔之溪峒，今日率成省地。唐末以来史载蛮事渐繁，宋史·西南溪峒诸蛮传尤为详赡，蛮中豪帅姓氏，多所著录。今试以唐宋时各地之蛮族大姓与各当地明清以来之著姓对比，其中多有相合者；而同为一地之蛮姓，以著称于唐宋时者与著称于明清时者相较，则转多不同。此其故可熟思而得也。盖蛮姓之著录于史与否，无论为朝廷之顺民或叛逆，皆可为已否与汉族发生相当接触之徵，故其著录于唐宋时者，更历数世，至明清而大率已变为汉；其著录于明清时者，在唐宋时当犹辟处于深山穷谷间，与汉族极少接触者也。准此以观，则唐宋时逼处-此指大体而言。亦有族类极繁者，则虽为一姓，其各部分同化时代，往往先后相去颇远。详见下文。蛮疆之汉，其中必有一部分为著称于魏、晋、六朝时之蛮，而明清以来著称之蛮，又当为异日之汉也。特以史料关系，吾侪今日所可得而考者，仅为此种不断之蜕变过程中间之一段一即唐宋之蛮变为近代之汉已耳。兹请先就近代湖南氏族中秉有蛮族血统者，举其彰彰显著者，一一敷陈如下：向氏向氏为湖南蛮姓中之最早见于记载者。后汉建武二十三年，武陵蛮精夫相单程作乱，相氏疑即向氏，相、向同音，一姓而异译也。相单程之乱，武威将军刘尚发诸郡兵万余人溯沅水入武溪击之，一军悉没，明年春，单程下攻临沅。又明年，伏波将军马援击破之，援旋即病卒于军，谒者宗均抚降之。此役为湖南蛮汉冲突之第一声，而相氏实为其魁帅。其根据地在沅水中游，即今武陵西南之辰、沅一带也。唐宋以来，向氏遍处于资、沅、澧三水之间。唐乾符六年石门蛮向瓖陷澧州历三十余年至梁乾化二年降于马楚。宋靖康以来，“盗贼”盘踞澧州所属，独慈利县向思胜等五人素号溪峒归明，能保境安民。元顺-此亦指大体而言。实则近代湖南人中亦有汉晋及明清时之蛮族后裔可寻，惟远不及唐宋之多耳蛮中名渠帅曰精夫。后汉书·南蛮传。五溪之一，在今泸溪、乾县。今武陵县西。唐书·僖宗纪。五代史·雷满传但作澧阳人，然唐书·邓处讷传亦作石门峒酋。五代史·楚世家。宋史卷四九三西南溪峒诸蛮传。帝至正十四年，澧州峒酋向思永兵劫石门县，此向氏之见于澧域者也。石晋天福中溪州彭士愁为刘勍所破，遣诸蛮酋长向存祐等纳款于勍。宋熙宁中招纳誓下州峒蛮向永胜，以其地归版籍，此向氏之见于酉(沅水支流)、澧之间，即宋世北江之地者也。宋世辰州所属蛮司分南北江，北江即州北唐溪州之地，南江则州西南沅水南北，北包武溪，南逾沅水，唐锦、奖、叙三州之地。南江溪峒凡十六州，曰富、曰鹤、曰保顺、曰天赐、曰古，则向氏居之。富州故城在今麻阳县东北，在南江诸州中最号富强，其酋通汉，光宪、光普、行猛、永丰、永晤皆受朝命知州事。熙宁中章惇经制南北江，六年，光晤献先朝所赐剑及印来归顺，余州以次降，此向氏之见于沅域者也。宋初梅山峒有舒、向二族，后苏氏居之，数侵夺舒、向二族地，此向氏之见于资域者也。除北江一带之桑植上下峒、驴迟峒三土司，传袭至清雍正年间始尽革除外，其余澧、-光绪湖南通志苗防三引澧州志林。九国志卷一一彭师局传。清水顺府一带，详见彭氏条。宋史卷四九三西南溪峒诸蛮传。大致如此，其详不可得而考。宋史·溪峒传曰：南江诸蛮自辰州达于长沙、邵阳。北江当并有湖北旧施南府之地，南江当并有贵州旧黎平府之地。太平寰宇记江南道。又有万通、贵升、光泽三人名见于史宋史卷四九三西南溪峒诸蛮传。详下文扶氏条。宋史·梅山峒蛮传。湖南通志苗防五附上司考引永顺府志。沅一带之向氏，自熙宁以来，盖已渐次汉化，安于耕读，隶于编户。故明清两代蛮中酋豪遂不复以向氏称，而言湘西北显姓望族者，向氏必屈一指焉。据湖南通志·选举表，向氏列名于科第者，以辰、沅、永三府为中心，西至乾州厅，北迄澧州、石门、慈利，南起靖州、绥宁、武冈、城步，东抵武陵、桃源、安化。(自安化以东，宁乡、长沙、湘阴、平江、巴陵、临湘、攸县、茶陵、衡山亦间有之。)其中尤以溆浦向氏为最盛。溆浦向氏在明代有举人二人，副榜二人，恩岁贡生二十二人，阖县中称第一族；清代有进士二人，举人七人，恩赐副榜一人，拔贡四人，恩岁贡二十四人，为全县第二族，仅次于舒氏。按溆浦介资、沅之间，东北接安化，东连新化，以地望测之，则溆浦之向氏，当即宋初卜居于安化、新化一带(即梅山十峒)者，其后为苏氏所侵夺，乃西迁于此也。次于溆浦者，为黔阳向氏，黔阳向氏之进于文明特早，在宋末宝祐年间，已有进士广人，时距熙宁之纳土，约一百八十年。在明代有进士一人，举人三人，岁贡十三人，为全县第一族；清代有举人一人，拔贡一人，恩岁贡十四人，为全县第二族，仅次于杨氏。黔阳，宋南江之地也。此外旧辰州府属之沅陵、辰溪、泸溪，旧沅州府属之芷江、麻阳，明清各有举贡若干人，惟为数不多永顺一府清雍正七年改土归流新设，自乾隆中叶以来，向氏充贡者，阖府共得八人，道光而后，更有登乡榜者二人。乾州-光绪十一年修刊本。此所谓清代仅指是年以前，下文同。凡述近代科举人物而不注出处者，悉据此志。同治黔阳县志作五人。县志作十五人。县志作十七人。厅明镇溪军民干户所之上十里地，汉弁与土官并置，犹是羁縻之意；清康熙四十三年，始改土归流，裁所设厅。自乾隆以来向氏充贡者，得三人。辰、沅、永三府及乾州，皆宋南北江之地也。澧州向氏较之辰、沅为后进，澧州、石门、兹利，清代并有获举贡者。此三州县与上述唐宋之蛮中向氏之地域，适相吻合。此外散在省境各方之向氏，武陵、桃源疑出自澧州一系；靖州、绥宁、武冈、城步，疑出自南江一系；自安化以东，则为后来自西部诸系移去者，中以平江为最盛。舒氏舒氏亦著称于宋世蛮中。南江、梅山一带，舒、向二族往往连称，惟不见于澧域。梅山之舒已见上述。南江诸州则曰叙、曰峡、曰中胜、曰元，并舒氏居之，其酋德郛(叙州)、德言、君强(元州)、光银(中胜州)，皆受朝命。熙宁中，峡州舒光秀以刻制其众不附，六年，富州向氏既归顺，光银、光秀等亦相继降。四州之地，在今芷江及黔阳县境，中以叙、峡二州为大。-同治永绥厅志·建置。宋史·溪峒传。叙、峡、中胜在黔阳县境，“元”一作“园”，在芷江县境。可据寰宇记、元丰九域志、舆地广记、宋史·地理志参证得之。宋史·溪峒传张翘之言。舒氏与向氏情况极相仿佛，不特在蛮中为然，即汉化而后亦然。向氏以溆浦为盛，舒氏亦复如是。溆浦舒氏在明代有举人三人，恩岁贡八人，次子向、李而为全县第三族。在清代有进士一人，举人七人，副榜一人，恩赐举人二人，恩赐副榜一人，拔贡八人，恩岁贡二十九人，其盛况遂超出向氏之上，一跃而为全县第一族。黔阳向宠孙以宋末宝祐间成进士，而同县舒孟桂亦以宝祐四年登科，与文天祥同榜。惟黔阳向氏之盛仅次于溆浦，舒氏则明清二代合计仅副榜一人，贡生三人，犹不及沅州在明代有举人一人，贡生四人，武冈在清代有举人一人，拔贡一人，恩岁贡二人。舒氏分布所及之地域与向氏亦略同，而不及向氏之广，除上述数地外，计辰之辰溪，沅之麻阳、乾州，常之桃源，澧之石门及长沙、浏阳、邵阳皆有之。田氏田氏蛮最早著于澧中：东汉元初二年，武陵澧中蛮田山、高少等攻杀长吏。刘宋元嘉十八年，天门澧中蛮田向求等为寇。自后不见于史。酉溪田氏稍晚出，而传世最久。刘宋元徽中，有酉溪蛮王田头拟及其弟娄侯子都之乱宋建隆四年，前溪州刺史田洪赞归顺乾德四年，下溪州刺史田思迁来贡。元明以来，田氏世袭施溶州、腊惹洞、田家洞三处土司，降至清雍正五年始纳土。南江田氏在五季及宋世颇极一时之盛，与舒、向二族鼎足称雄，据有奖、锦、懿、晃四州。懿州则万盈、处崇、汉琼、汉希、汉能，奖州则处达，锦州则汉希、汉琼、保全，晃州则汉权，皆受朝命。熙宁六年向、舒二氏先后降，-所谓有无，皆系指列名于方志选举表者而言，下文同后汉书·安帝纪注引东观记。宋书卷九七蛮夷传。五溪之一，在旧永顺府及川鄂接壤之地约当宋世所谓北江。南齐书·豫章文献王嶷传。宋史·溪峒传分。洪贇名见于九国志作汫赟，天福中为彭氏部属，降于马楚。宋史·溪峒传。湖南通志)苗防五土司考引永顺府志。此外又有五瀑统军都指挥司田汉度。独田氏有元猛者桀骛难制，惇遣左侍禁李资将轻兵往招谕，竟为所杀。惇进兵破懿州，南江州峒悉平。遂置沅州，以懿州新城为治所，即今芷江县治也。其奖州则在今县治之西，锦州在今麻阳县西，晃州即今晃县之地。盖宋世南江三姓，向处东北，舒处东南，而田处其西，故其开化亦较迟于二姓。舒、向宋以后无闻，田氏则虽经纳土，仍世为溪峒土官。承平时颇赖以挟束苗蛮，若郡县力弱，往往引蛮作乱，侵陵省地。宋靖康多故，泸溪县无守御，徙治于沅陵之江口，蛮酋田仕罗等遂雄据其地。淳熙中沅州仡伶为寇，遣归明官田思忠往招抚之。元置五寨长官司，明置箪子坪长官司于故锦州之北鄙，并以田氏世官之。其余辰、沅沿边土指挥、土守备等，田氏亦居其太半。五寨、筸子坪二司，至清康熙四十六年始归裁革，改设凤凰厅。近代湖南田氏之列名于方志选举表者，以麻阳、凤凰为最盛，锦州蛮之后裔也。麻阳，明代有举人一人，恩岁贡二十二人，为全县第一族；清代有拔贡四人，