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企业研究论文-杨开汉:中国商人的不解之谜.doc

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企业研究论文-杨开汉:中国商人的不解之谜.doc

企业研究论文杨开汉中国商人的不解之谜如果说,立足易经角度观乎天文,可以察时变。观乎人文,可以化成天下。那么,2002年为天风姤伴随着一些企业明星的惯性运动在政经大变局中人仰马翻,中国企业内部,不管是国企还是民企,也几乎都在同时揭开了空降高管,阴私始生的人事内耗序幕。2003年为天山遁,伴随着SARS席卷中国大江南北,中国企业内部几乎都有一大批骨干元老,在拉帮结派你死我活的斗争之后,或跳槽逃遁,或另立山头2004年为天地否,伴随着中国各地矿难事件的接连不断,企业经营业绩几乎都在上下不交(通),或貌合神离中一落千丈,风光不再。2005年为风地观,伴随着中国商品风行世界各地而遭到重重的阻击,中国商人与中国企业,几乎都在徘徊观望中,开始寻找新的起点与新的依托。假如以上乾宫八卦卦象还不足以反映近几年复杂多变的社会经济形势,或不足以给我们当前的事业与未来人生提供切实有效的指导性启示。那么,我们不妨再转换一下视角,尝试从近几年中国明星企业家的沉浮,以及中国传统商人的兴衰起落中,通过孰是孰非的求证,来重新调整或重塑我们当前企业家的事业与人生方程式。更有必要通过对中国商人何去何从的深入探讨,来再造活力,重塑我们的未来。特此,我们谨以中国商人的孰是孰非,与中国商人的何去何从为题,来初步揭开还没能引起国人普遍关注、但却又一直困扰着中国商人的种种难解之谜。中国商人,孰是孰非7月22日,刘伯山教授给清华研究生院中国智慧总裁班的学员们,绘声绘色地讲述了中国徽商,贾而好儒、亦贾亦儒、以及官商结合的尚文传统与成功范式。同时也指出了近代徽商,与沿海商人竞争累遭失利而走向衰落的种种经验教训。其中最发人深省的是中国改革开放20多年来,中国当代商家的身上是否也普遍折射出传统徽商,贾而好儒,亦贾亦儒,以及官商结合的影子结果成败如何是得多还是失多最值得我们继续深入探讨的是面对中国入世后的各种社会、政治、经济、文化转型,在不同历史文化背景与不同地缘优势条件下的中国各地商人,又该如何盘点各自身上的历史遗传基因又该以什么样的价值取向与衡量标准,来重新审视未来中国商人的是非成败如果说,当年傻子年广久,作为八十年代中国改革开放中引起邓小平高度关注的瓜子大王,因贾而不文,鼠目寸光而最终摆脱不了小农意识下,中国小生产者没落入狱的命运。那么,强人牟其中,作为九十年代中国金融体制转型中,名闻海内外的空手道高手,却是否因为贾而好文,言过其实而最终摆脱不了从首富变首骗的纷争中,再度走进监狱的宿命如果说,赖昌星作为中国沿海走私案中的第一个枭雄人物,因贾而喜官走私而走红,于大逃亡之后,才掀起了席卷大江南北的反腐高潮。那么河北孙大午,作为中国内地最朴实的农民企业家,是否因为贾而忌官而四面树敌,以致获救出狱后的泪水才唤起中国各界对企业家群体的同情与关注如果说,长虹倪润峰,华晨仰融,作为近几年在剪不清理还乱的官商关系中落马的企业家代表,因亦官亦商,政企不分而导致事业功败垂成,令人摸不着头脑。那么海尔张瑞敏、联想柳传志,作为叱咤中国商学界10多年而毫不褪色的榜样人物,是否因为贾而好儒,崇政崇文得法,而给我们留下可资借鉴的成功范式诸如此类,不胜枚举。纵观中国当代商坛,官商结合,有福有祸儒商兼取,有得有失。有人认为未来中国商人,不关心社会政治,不兼修中西文化,既不可能有大的跨越,也不可能有长远的发展。但TCL总裁李东生却在一次企业家年会上,提醒企业家们不要步入社会舞台的中央。真可谓仁者见仁,智者见智。虽说商人所学,有儒学西学之分。官商结合,有为志为用之别,但亦贾亦儒之路总是迷雾重重,商人从政之道,更是难解难分。至于中国东西南北地缘优势悬殊,四面八方商人专长及志向又大有区别。尤其是北京与上海企业家,不管是迷官,还是迷洋,商人从文从政可谓得天独厚。广东与四川商人,不管是迷信还是迷赌,在国人心目中,亦贾亦儒却总是先天不足,后劲乏力有人认为在当前大众心目中,北京商人无商不官,不免令人生畏上海商人无商不精,也难免令人生厌四川商人虽说朴实执中,毕竟有顽固保守之嫌广东商人虽说缺点不少,但凭借勇于开拓创新与务实拼搏的创业精神,终究是赢得了商而不奸、可赞可敬的普遍评价。对此有人认为北京为中国数代皇朝京都,天子脚下官员多、倒爷多、学府多、信息多。以权经商、官商结合似乎是天然产物,商人亦贾亦官自不必说,亦贾亦儒也恐怕不是古代徽商及浙商所能相持并论。上海则是近代一百多年来,西方经济文化侵略中国的桥头堡,中西杂合之地洋人多、私利多、买办多、契约多。西洋文化熏陶下的上海商人,儒家文化置之脑后是理所当然,有关国家政治更是漠不关心。广东商人自古远离中原文明影响,靠海为生。地处祖国南大门,故华侨多、商人多、观音菩萨更多。科举取仕不易,商人想关心政治更是攀不上。四川自成一体的盆地农耕文化,自古赢得了天府之国的美誉。茶馆多、麻将多已是声名远播,善于经商者为数不多,亦贾亦儒,官商结合更是要步粤商、闽商以及浙商后尘。简而言之上海商人多迷洋而重于向外,四川商人多迷赌而重于向内,大多缺乏亦贾亦儒、崇文崇政的理想追求。北京商人能文能官,而往往缺乏现代市场商业意识,广东商人则善于经商,而往往缺乏从文从官的现实条件。然而,近几年却有一个奇特的人文现象不易被人察觉即伴随着南水北调工程的启动,北京的专家学者最爱往广东企业跑,而广东的商人也最愿意到北京学府进修学习。这难道是中国未来南北水火既济、天人合一的悄然预告但愿是京广两地商人亦贾亦儒,政经结合的历史发展潮流也有人认为中国改革开放20多年来,当了厂长当市长,进了商场想官场的现象与事业模式不一定可取,但文化毕竟是一个人事业可持续发展的根基,是沟通商人与政界之间的桥梁。近看各地商人出身,远看未来发展潜力,新时期北京的典型商人,一类是学者下海,一类则是官员出身,立足点高,亦贾亦儒,能刚也能柔。入世后的上海商界精英新一代,则一部分是留洋归来创业,一部分是来自新买办进化,起步快,或中或西,可进也可退。而广东原有商人,一类是靠胆大,钻法律空子走私起家,一类是靠兴办实业发展起来的。前者随着国家政策法规的不断完善,大多已经销声匿迹。后者随着国家各项优惠政策的调整转移,也大多已经风光不再,甚至搁浅沙滩。而正是这些敢为天下先的广东商人,正是这一批务实拼搏的企业家,眼前最是举步维艰,进退两难。对未来最是捉摸不定而深感前途渺茫。值得一提的是广东高科技产业商会,应运而生,并能急企业之所急,为企业家们构建了一个又一个官商学互动的平台。王理宗秘书长更是激情似火,想总裁们之所想,带领广东的企业家们在全国各地掀起了一浪高过一浪的学术交流热潮。为此,也有人认为在全球一体化的今天,中国商人亦贾亦儒的理想坐标,应改为亦商亦学更为恰切。因为以退为进者,可侧重于儒家之学,以进为进者,则应更多地进修西方先进之学,尤指现代企业经营管理与领导艺术之学。中国商人,何去何从有人曾说没有毛泽东,中国革命之火便烧不起来没有周恩来,中国革命之火也许会烧成灰烬。又说毛泽东重中国传统文化,故有英雄主义与贫民情结。邓小平重外来文化,故一直强调要面向世界与面向未来。前者,通过伟人毛泽东与周恩来的领导角色区别,便让我们很快感悟到近现代中国文化背景下,不同领导角色的作用,后者通过毛泽东与邓小平在不同历史时期,所采用的不同领导风格对照,也让我们不难理解中国商人在领导艺术上,也要与时俱进的真正含义。如此形象的比喻与精辟的见解,可谓深入浅出、一针见血地指出了不同时空,中国领导艺术在上下前后之间的对立统一关系。翻开主讲者编印的中国总裁智慧与领导艺术教材,我们才发现此时此刻站在讲台上演讲的,正是清华大学研究生院特邀的、中国领导力研究学院刘峰院长。又是一个重量级的博士生导师难怪当前最是困扰着中国商人的领导艺术问题,能够讲得如此严肃而又生动活泼。难怪原深圳大学校长蔡德鳞老先生也与总裁们一起全程倾听,并当场拍案叫好。刘峰教授关于中国总裁智慧与领导艺术的演讲,尤其是对中国四代领导人,在不同历史时期,不同领导艺术的深入剖析,实际上已经给我们揭示了当代中国商人当前应该学什么,与如何学的命题。但也有人认为商界不同于政界,商学有别于官学,尤其是认为中国古代官场学术,不适应于主要建立在西方市场理念上的现代企业与企业主等等。殊不知现实应用上恰恰相反。有此看法的人,一是不了解作为企业主的中国商人,与现代企业经理人在所需学术层面上的本质区别。二是不了解以君主君权为核心的中国古代官场学术精华,不一定适应未来以民主民权为价值取向的公共行政官员,但对于不得不逐渐适应产权与经营

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