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企业研究论文-试论日本大企业的“藩共同体”性格.doc

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企业研究论文-试论日本大企业的“藩共同体”性格.doc

企业研究论文-试论日本大企业的“藩共同体”性格内容提要:西方学者多将共同体的存在作为区分近代与前近代的标准。然而,这一理论却无法适用于资本主义经济十分发达的日本。日本大企业有着浓厚的共同体色彩,而这一特点的形成则深深地根植于传统,与历史上的“藩共同体”有着割不断的血脉联系。传统文化以其顽强的生命力“复制”着过去,规约着今天,塑造着未来,维系着其在“结构”和“程序”上的“千古不变”。关键词:共同体藩大企业共同体(community)概念是作为现代资本主义的反论而被提出的。19世纪德国哲学家F.藤尼斯在其名著《共同体与社会》一书中深刻地分析了人类的群体生活形态,用二分法从人类结合的现实中抽象地概括出两种类型——共同体社会与利益社会。前者即共同体社会指的是拥有共同情感的社会集团,而后者即利益社会则指为了追求利益而被组织在一起的社会集团。西方学者一般总是将共同体的存在作为区分近代与前近代的标准。大体说来,通常将前者理解为是从“内在的原理”出发的“性善说”社会,属于前近代社会的组织,而将后者理解为是从“外在的原理”出发的“性恶说”社会,是近代以来产生的不同于以往的社会组织。西方的理论总是习惯性地认为,资本主义生产方式不仅缺乏共同体结构,而且是以伴随着共同体的解体而出现的独立的个人为前提的,即如果共同体不解体,就不会有独立的个人产生,因此也就不会产生出资本主义的生产方式。但有趣的是,这一理论却无法解释:在资本主义经济十分发达的日本,企业为何具有十分强烈的共同体特征,为什么在日本产生了西方没有的“企业共同体”这一经济(政治)现象?那么,日本的企业尤其是大企业为什么会具有浓厚的共同体色彩,为什么这一在西方早已被否定了的“共同体”精神(现象)依然能在近代以后“附身”于日本的企业,并伴随着战后日本经济的崛起而在企业中得到发扬光大呢?本文试图从日本“传统话语体系”中去寻找答案,通过对“企业共同体”在日本独特的人文环境中自我形成的历史踪迹的追溯,来探明其来龙去脉。一明治维新政府推行的“自上而下”的资本主义政策和“废藩置县”改革,使习惯于“藩”这一“家”共同体生活的下级武士和农民阶层被剥夺了土地,从他们所热爱和熟悉的家园——藩共同体——中被赶了出来,不得不背井离乡,流离失所,大多数人流入了城市,沦为近代企业的雇佣工人。对他们来说,不仅失去了可以回去的藩共同体,而且因为他们单身离开农村还同时失

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