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新闻传播学论文-BBC的中国周:媒体制造信息和书写历史.doc

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新闻传播学论文-BBC的中国周:媒体制造信息和书写历史.doc

新闻传播学论文BBC的中国周媒体制造信息和书写历史关键词英国广播公司BBC中国周摘要2005年3月,英国广播公司(BBC)在其电视和广播的新闻和时事节目中播放了一个星期的中国特别节目,称为中国周。本文认为这是BBC参与的一项制造中国信息的特别任务,在此过程中,媒介客观性的传统承诺与为英国观众而对中国进行有自我意识的解读发生了冲突。本文指出在这种冲突中,BBC对中国的书写中国历史方式的理解是失败的,或者说BBC此项任务所制造的信息中的意识形态未能得到承认。AbstractInMarchof2005,theBritishBroadcastingCorporationranaspecialweekofprogrammingaboutChinainitsnewsandcurrentaffairsservicesontelevisionandradiocalledChinaWeek.ThispaperarguesthattheBBCwasengagedinaspecifictaskofproducingknowledgeaboutChinainwhichatraditionalcommitmenttomediaobjectivityconflictedwithaselfconsciousinterpretationofChinaforaBritishaudience.ThepapersuggeststhatinthisambiguitywasafailuretounderstandthewaytheBBCwaswritingaChinesehistoryortoacknowledgetheideologicalimplicationsofsuchatask.KeywordsBBCChinaWeek2005年3月7日至15日,英国广播公司(BBC)举办了中国周活动。在这特别的一周内,BBC的电视、广播和网站上出现了各种有关中国的节目。中国周的内容包括有关中国新闻广播和当前事务的报道、纪录片精选、在中国城市进行的电视和广播直播节目。为了让英国人注意到中国的巨大变化,六十余名记者在一周内走遍中国各地,制作了几十个小时的节目1。中国周原本只是BBC下属机构世界广播部(WorldService)的一个提议,但这个计划最终从BBC的边缘走到中心,成为BBC完整推出的一个重要活动2。BBC的各个部门都以不同的方式参加了活动于是,中国周从世界广播部进入了英国的国内节目,并出现在BBC的王牌新闻节目六点档新闻(6OclockNews)和晚间时事节目新闻之夜(Newsnight)中。组织中国周的过程有些即兴,事先未作充分准备,大部分缺乏计划3。由于BBC的不同部门共同制作中国主题,于是形成了一系列节目样式,包括广播直播、广播和电视的大范围座谈、传统新闻和时事报道。大部分节目仍然遵循传统。在娱乐节目的最后,比如BBC的谈话类广播节目第五直播频道,就会有现场的民意调查和采访,以及一些富有人情味的报道。在严肃节目的最后,比如时事节目新闻之夜,就会有思辨性强、结构紧凑的报道,由相关领域中的专家和记者提供信息。虽然节目样式多种多样,但中国周成了明显连贯、及有体系的有关中国的讨论。它有五个关键主题中国与英国的关系,中国的经济发展、中国的民主、中国的环境和中国的少数族裔。在追寻这五个主题的过程中,BBC运用了一贯的评论性媒体调查方式,对存在于中国经济发展、社会变革和非民主政府中的内在社会/政治矛盾进行了报道评述。虽然中国周恰逢北京召开第十届全国人民代表大会第三次会议之时,但是那一周中国唯一的重大新闻是人大通过了反分裂国家法,使台海危机升级。因此,那一周的BBC新闻节目里,中国周具有鲜明的特点即其节目严格说来不是新闻也就是说中国周并不仅仅是一段按照一般新闻制作流程来简单地报道中国的特别时间。中国周宣传片中说道难道现在还不是时候去了解世界上崛起最快的超级大国吗中国周正是建立在那种普遍的感觉之上,是就中国对英国的重要性、及中国在普遍意义上对世界的重要性等问题方面来进行的、有英国意识的评论。也是在特定的时间角度中国崛起的时刻,通过特定的主题,来求得对中国有更为全面的理解期待对英国与中国这个新兴的全球性大国在社会、政治和经济生活方面的关系获得一种辩证性的看法。而且,我们知道重要性这个词是高度结构性的,是因情势而定的。确实,在中国周节目总体规划中,宣传片中的难道还不是时候,即已在很大程度上为其中国评论铸定了应时势性。客观性与信息从传统广播和新闻报道的修辞方式来说,中国周的定位实际上并不是新闻,但它很巧妙地表现了那些方式的推论结构,展现了BBC误认(misrecognition4)的强大作用(Bourdieu,1991)。在BBC的误认中,中国周成为针对中国的一次精心设计的、有英国的自我意识的解说及教育过程那些节目似乎以广播和新闻报导的客观和中立的传统概念为基础。于是,中国周激发出一种媒体传播的模糊形式,其新闻客观性传统和中国讨论的有自我意识的陈述发生了冲突。在媒介领域,客观性具有一种久已确立的正统地位,在媒介研究中占批评主题的大部分。新闻自称其目的是报道事实,似乎人们可以把新闻理解为客观真理、可以把记者或报道者视为独立公正(Humphrys,2005),GayeTuchman在二十世纪七十年代初将此称为客观性的策略仪式(Tuchman,1972)。新闻的客观性概念,其历史已在媒介研究中有所详述(见Allen,1999)社会科学中也有关于客观性概念的相关发展。虽然当代新闻报导往往有自我意识地不关注客观性理想,但此理想本身仍对媒介的工作具有强大的合法统治力。就中国周来说,BBC的目标是使英国大众获知中国的本来状态2005年的中国生活究竟是怎样的(今日亚洲,BBCNews24,2005年3月10日)。作为一家全球性广播机构,一家权威、全面、客观而公正的新闻发布者,BBC的报道和节目制作都是以其可靠信誉为基础。在媒介与电视研究中,客观性批评落在了意识形态的概念上媒介对事件和主题的表达远非传递客观真理,而是被视为通过偏见和遗漏来表达特定的意识形态(BudnerS.Krauss,E.S.,1995)。人们批评新闻报道表达了权力的利益尤其是围绕社会等级(如阶级、种族、性别和地位等)和公共权力,而不是坚持所宣称的理想。批评性的、电视研究的早期形式(比如格拉斯哥媒体集团)是此类典型(格拉斯哥媒体集团,1976)。此类作品揭开新闻报道的内容与新闻报道修辞传统的关系,从而改变新闻报道的本质,显示出客观性在事件报道中如何只是一种方式策略、一种权威性的中立的报道方式。客观性免除了编辑的政治选择和偏见,在报道新闻信息时好像电视制作和编辑过程并不含有大量的意识形态扭曲。根据媒介研究,不用说,BBC对中国的报道肯定会因其内容和修辞而引来大范围的批评。并非新闻的中国周新闻充满了强硬的编辑决定。这些决定通过特定的强调或省略,为有关中国的主题和观念划定了一个框子,所有的东西皆以一种特别的方式来展示中国。中国周可能还会因为其偶尔运用有关中国和中国人的刻板印象和陈词滥调而招致批评。不过传统媒介研究对新闻报道的批评建立在这种假设的基础上客观而理想化的真实是不存在的。当批评的目标必然也是一个政治目标时(比如在格拉斯哥媒体集团的例子中),这可能并不是一个特别明显的问题。但是当报道的对象是中国时,这个问题就更为要紧了。有一种针对中国周的批评,意在显示中国周如何在意识形态方面具有偏见,这种批评认为,对于中国,存在一种单独的真实或者说正确的理解方式,BBC的理解方式无法与之相衡。因此,这种批评提出一种与BBC相对的诉求,要获得有关中国真正本质的全面的知识。利用这些知识,可以对BBC的错误和遗漏加以批评。在对中国周进行批评时,我们发现中国周并非像其所宣称的那样全面了解真正的中国,而只能在BBC的中国知识的基础上对中国周加以描述。在认识论的层面上,而不是在修辞方式的层面上,客观性是媒介报道的一种更为基础的特点在更宽泛的意义上说,客观性成为了实证主义,或者是一种对语言的理解,它假定语言是用来传递知识的,社会类别不受语言的结构作用支配,而创造有关社会类别的经验知识是可行的(Shapiro,1981)。中国周含有这样的假设中国是一种有限的、可统一的现实,一种单个的社会体作为一个社会体的中国和媒介报道(制造有关中国是怎样的理解)之间有着明显的区别以此为基础,可以对中国加以准确的报道、描述和分析。因此,鉴于当代中国的多样性和不能一概而论的现实特点,BBC制作着自己的连贯一致的中国版本。这种制作是精细详尽的,就像学界或政界一样,有着制造合法的信息那种可以成其为信息的信息的风格和正式记录,通过特有的认识论的机制。这些信息从即时的角度进行构建,拥有限定的主题。中国周显示出BBC如何致力于打造作为评论的中国,BBC的中国。中国周在BBC的横贯广度是其不同一般的特点之一,其评论制作(discursiveproduction5)所具有的比重,在一般非连续性个体新闻报道中是颇为罕见的。中国周成了某种精心设计的整体性活动,在BBC的不同频道网络展示出BBC的中国的不同方面,带上了合法化的机制的多重性特点。各个频道各个台在其简明新闻中进行运作,从而制造出不同的信息不过它们共同合作,为信息的全方位覆盖提供了可能。中国周有关中国的评论制作开始于导语。由于中国周具有非新闻性新闻的特点,导语就起到了开宗明义的作用,从英国大众应该知道的东西出发,构建起一系列问题和主题。在六点档新闻中,新闻播报员说本周,BBC一直在对中国作近距离观察。中国是世界上发展最快的经济体,今年将赶上英国。不过政治自由并未能跟上经济解放的步伐。在六点档新闻的一系列特别报道之初(BBC1,六点档新闻,2005年3月8日)本周,我们报道了中国近年来的种种变化,不过有一个领域变革不大宗教。今天,具有宗教信仰的少数族裔仍然受到严密控制。(BBC1,六点档新闻,2005年3月10日)就像中国周的其它方面一样,导语也是修辞策略的一部分,开启了将BBC作为制作者的声音加以合法化的过程。导语在想象中的英国大众(据说很大程度上忽略了中国,而且事实很有可能就是这样6)和电视广播中的报道节目之间架起媒介的桥梁。导语之后,BBC的不同部门表现出认识中国的不同方式。我们可以对BBC的各种报道和可能源自学术类中国知识的各种方式进行类比。按学术模式对中国周进行详细分析广播第5直播频道做的是人种志或者说人类学,吸收了本地、普通的经验BBC24小时新闻和BBC早餐都是电视节目,做的是实地拍摄访问路人的现场节目。基于一种可靠的、主观的中国经验真正中国人的个人声音,像人类学这样的知识是具有合法地位的,我们可以借此来认识中国。与此形成对比的是,语言类的广播第4频道、晚间电视新闻节目和每晚的时事节目新闻之夜、以及世界广播部做的是政治科学、社会学或政策分析的节目对中国的政治和社会进步进行更全面的研究。这是抽象分析的系统化作用,并非个人性的和主观性。它提炼出主题,产生了可用于认识中国的解释模式。采访和民意调查带来了资料数据,提供了中国生活的代表性样本分析和深入报道起到理论的作用,使资料数据产生意义。广播第5频道在重庆南部一个叫回伍7的小村子花了整个上午的时间,记者采访了一个学校,表达的信息是描述性的从背景画面中,你可以听到一些孩子在他们唯一的一块活动场地上玩。他们都是小学生。那是一块很糟糕的操场实在很穷。我面对着一幢三层的楼房,外墙粉刷以白色的水泥,有些地方已经剥落了(RadioFiveLive,2005年3月11日)BBC24小时新闻在上海各处进行现场报道,记者参访了一些具有代表性的中国城市市民记者ChengYun今年25岁,她在化妆品巨头欧莱雅公司工作。ChengYun,生活在这个城市感觉怎么样被采访者哦,很好。我喜欢这儿,这是一个充满活力的城市,有很多机会记者今晚你来这儿买些东西。被采访者是的(BBC24小时新闻,2005年3月7日)虽然这些民意调查与人种志知识类似,但是电子新闻的认识论却很不同于学术知识。社会科学家可能会对一大群人加以调查,或是分析统计数据,然后再创造信息因为单一对象的调查或定量分析可能不准确或者不可靠。对于新闻来说,单一的被访者是可靠的。这种看法建立在两方面假设的基础上一,单一被访者是更广泛的客观社会现实的代表(比如中国穷苦农民/中国城市青年)二,他们自己可以对社会现实加以分析(Allen,1999,pp.3639)。这是一种草率的认识机制,记者利用他/她的判断(所谓新闻嗅觉)来评价被访者假定的代表性。就新闻之夜、六点档新闻、BBC24小时新闻和广播新闻的一些节目来说,他们对中国周的贡献为扩展的分析性报道,其主题包括政治、环境、经济、人权和日常生活。与现场报道的即兴主观资料形成对比,这些报道非常详细,论证结构清晰记者在过去二十年中,中国把经济发展放在首要位置。但是仍有2亿中国人的日收入在1美元一下,扶贫工作仍然十分艰巨。煤炭带来了出路。随着能源需求不断增加,在一段时间内,这意味着改变气候的气体排放量将增加。(BBC2,新闻之夜,2005年3月8日)这种报道也有利用专家的传统。比如说一个学者或者政府官员,他们的分析因其学术机构或政治权力而具有权威性。记者不过中国的国际声誉现在很复杂。被访专家一在抗击国际恐怖主义方面,中国是我们的盟友。我认为这为中国在美国和全世界赢得了一定的加分记者若说到扩张,有一个地区中国已经使自己在朝鲜的位置举足轻重被访专家二他们绝对不希望看到一个拥有核能力的朝鲜。(BBC新闻之夜,2005年3月9日)新闻报道典型地将记者的分析(也许含有对专家的合理补充)和主观的被访者联系在一起。在新闻之夜有关民主的节目中记者本周,中国宣布其已经实现了99的民主。在天津,市长试着让向来只追随党的决定的政协体制能够有一定的力量

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