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新闻传播学论文-中日关系与日本舆论导向-从美日安保重新定义到朱镕基访日.doc

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新闻传播学论文-中日关系与日本舆论导向-从美日安保重新定义到朱镕基访日.doc

新闻传播学论文中日关系与日本舆论导向从美日安保重新定义到朱镕基访日[内容提要]中国和日本这两个亚洲大国的关系究竟如何,不仅历来为世人所瞩目,而且也为学者所重视,尽管两国政府在公开场合或外交场合都强调友好是主流,但实际上目前仍处于比较艰难的阶段。而日本媒体的舆论导向又为中日关系起到哪些作用著名日本问题专家、新加坡学者卓南生教授,围绕以上问题作了[关键词]中日关系各位朋友,各位同学,很高兴今天能有机会和大家谈谈朱镕基总理访日后中日关系走向的问题。中国和日本都是亚洲的大国,两国的关系,正如大家所知道的那样,不是那么理想。尽管两国政府在公开场合或外交场合都强调友好是主流。但在实际上,就事论事,现在是处在比较艰难的阶段。今天我就想谈谈朱鎔基总理访日前前后后中日关系的一些问题,特别是针对日本方面的一些论调进行分析。最近几年以来,促使中日关系发生最大变化的,首先是1996年4月17日日美安保条约的重新定义。接着有两个受人瞩目的外交访问活动,一是1998年11月中国国家主席江泽民访问日本中日双方对此次访问还是十分重视的,因为这是中国的国家主席首次访问日本。再就是2000年10月朱总理的日本之行。我个人的看法是,1996年4月17日日美安保条约的重新定义有几个重要的含义首先是意味着美日之间达成了新的协议,日本被迫放弃与美国争夺世界第一交椅我们知道,在80年代后半期90年代初期日本处在经济泡沫期。哈佛大学的傅高义教授所写的日本名列第一是在70年代末期出版的。在这之后,世界上掀起了一股日本热,日本曾经一度自我陶醉,认为日本将在21世纪名列第一。在谈到21世纪是亚太世纪时,实际上不少日本人就一厢情愿地认为21世纪就是日本的世纪。在那个时候,我们如果看看日本的报纸或接触其他媒体,经常可以看到类似金满国的字眼。金满国就是遍地黄金的国家。当时日本的经济学者提出了亚洲雁行论雁行形态发展模式理论,它的主旨就是日本是亚洲经济的火车头,是带头雁。在大雁之后紧接着起飞的是四小龙,也就是韩国、新加坡、台湾和香港。随后是东盟国家,再后也有人加上了中国。老大的中国是殿后的。按照这个雁行论的模式,日本的领导地位是不能被取代的,这是一个铁的规则。其他国家只能在日本之后顺序起飞,谁都不能超越日本。这样一个以日本为中心的理论在当时是颇有市场的。日本人在当时一提起经济大国,一提起21世纪,就眉飞色舞。在经济泡沫越吹越大的年代里,日本人到处收购土地,大玩金钱游戏,连美国也不看在眼里。不少日本人称美国患了美国病,认为美国样样都不如日本,美国是日落西山,日本则是高高升起的太阳。在这样的背景下,日本国内掀起了一股嫌米论。米是指美国,讨厌美国的情绪达到非常高昂的程度。在泡沫期顶峰时,名画都以天价被买下来,他们认为日本已经到了可以和美国分庭抗礼的时期。换句话说,在泡沫期,日本一方面认为亚洲当然是日本的腹地,同时也要和美国争夺第一。在日本传媒的引导下,我们可以看到当时日本国内正在争论如下问题日本是名列世界第一还是屈居第二现在是不是到了和美国可以争夺第一的时候诸如此类的言论是经常出现的。另外一个提法是日本究竟是要走美国路线还是亚洲路线。这并不能简单地理解为我们平时所说的亲美国还是亲亚洲的路线。而是说两者都是亲日本的,只不过两者提法不同,到底现在是到了联合亚洲其他国家和美国争霸的时候,还是仍然在美国的默许之下逐步推行大国外交政策。这样的情况持续到了1996年4月17日才有明确的结论。原因是日本的经济泡沫破灭后迟迟不能复苏。最初很多日本朋友都告诉我,他们的泡沫就像啤酒一样,喝掉三分之一的泡沫,剩下的三分之二就是日本的实力,因此他们可以处变不惊,或者处惊不变。但是往后那最初占三分之一的泡沫过去了,日本经济还没有恢复,另外一个三分之一也过去了,也未见到谷底。于是日本人开始慌张了,再加上欧美的一些信贷评级机构对日本的金融、经济频频给予不良的评估并施加各种压力,日本终于知道了自己的实力还是不能和美国抗衡。日美安保重新定义的第一个特点,就是日本再度承认日本失败了。换句话说,1945年8月15日,日本人认为日本败于美国的原子弹,但到了1996年4月,他们承认,这回不是军事的败仗,而是经济的败仗,这促使日本不得不同意继续走卧薪尝胆的路线。因此,1996年日美安保条约的重新定义实际上表明日本再度向美国称臣。日本人称之为是第二次败仗。在这一点确定之后,日本回头看看亚洲,它发现一个对手已经成长起来了。因为在这之前,日本人认为亚洲是他们的天下,这是不在话下的。中国1978年改革开放后,许多中国专家到日本访问都说,我们走了许多冤枉路,现在就象在明治维新时代一样,中国落后了日本很多。这样的话,当时不少日本人听了之后非常高兴,非常陶醉,因为这意味着一个古老的中国至少还落后日本几十年,日本对此大可放心。中国还处在明治维新时代这样的言论在某种程度上加深了日本人的优越感。可当1996年日本重返亚洲,重新为自己定位时,发现这几十年的差距并不是一直停留着的。两者之进入90年代,日本经济泡沫开始破灭时,中国,还有亚洲其他国家的经济都在高速成长,一方是停滞不前和走下坡路的日本,另一方是经济上大有所为的亚洲其他国家,两者相比,更使日本不能不有所恐慌,这也涉及到了1996年4月17日重新定位的问题。前面已经谈过,重新定义的要点是日本决定向美国称臣,继续卧薪尝胆,并在美国同意下让自己在亚洲扮演更重大的角色,包括军事角色。两国之所以能联名作出重新定义,是出于共同的目的,也就是两者都有了一个假想敌的出现,这就是中国。如果说,旧安保是以苏联为假想敌,而重新定位的假想敌已经转为中国。这是双方的共识。从某种意义上说,如此这般的定位所产生的直接结果,就是中日关系肯定要处于不稳定的阶段。大家都知道,在这之后首先就出现于日美安保中所谓周边事态到底是不是包括台湾海峡的问题。这个问题中国方面和日本方面一直在争论,但双方其实都心知肚明。因为答案是非常清楚的。对于日本人来说,如果这个周边事态不把台湾包括在内,正如日本某些鹰派人士公开说的,那还干吗要来个重新定义北京方面当然也很清楚,重新定义的目的之一,无非是为了让美国和日本有机会插手台湾等事务。也许是因为这个缘故,中国方面极力要求对方清楚表明这个周边事态不包括台湾。因为,如果美国或日本公开表明台湾不包括在周边事态内,至少在表面上中国得到了一个保证,但认真分析,这个保证也不是十分可靠的。从另外一个角度来看,即使对方表明周边事态与台湾无关,我个人认为这也不过是被迫说出了类似此地无银三百两的台词,因为它并不会改变这个周边事态基本上就是为了台湾问题而设置的原本构想。当然,由于中国的反对,日本或者美国不愿清楚表态。日本官方和不少日本专家公开强调模糊就是他们的政策和立场。中日关系之所以越搞越僵,显然是与这背景分不开的。接下来谈谈1998年11月江泽民主席的访日。这次的访问有两个问题是比较突出的,一个是台湾问题,一个是历史问题。两相比较,我个人认为,台湾问题的比重和重要性是远远超过历史问题的。因为即使日本白纸黑字地写上道歉,如果它不在教科书上具体落实的话,那么多谈几声道歉,都无补于事。但要日本在台湾问题上清楚表态,我想是不易办到的。日本官方和媒体很清楚表示,你要它说三不,就得加多一不,成了四不,这就是中国不能对台湾动武。如果中国说了四不,也等于放松了前面的三不,中国也不会说。所以在台湾问题上我认为双方没有真正的交锋就结束了。对方不说,北京方面也很早就知道说不清楚。因此重点也就集中在历史问题上,历史问题后来成为了焦点。大家知道,由于江主席访日时重复谈了历史问题,日本的传媒就大肆渲染,从而在日本国民中间造成了中国揪住历史问题不放的印象。这样的宣传攻势促使中日关系在江泽民访日后并不是像一般外交辞令所说的那样成功恰恰相反,两国关系进入了一个更加冷淡的状态。这就是1998年到现在的一个形势。在2000年10月朱鎔基早在朱镕基总理访问前夕,日本媒体就展开宣传攻势,说问题是中国方面搞僵的,因为中国打历史牌,使得日本人民很反感,有一种逆反心态,所以错是错在北京,这是日本方面的一个基调。我个人认为,北京的外交手腕是不是很高明,可以另当别论。但是把江主席多谈历史说成是促成日本人民的逆反心态的原因,我认为这是本末倒置的。日本人民为什么一谈历史问题就有逆反心态,这是日本方面需要再三深思的问题。可是,由于日本媒体的大肆渲染,就使得许多日本人产生这样一种心态,就是不管日本怎么做,中国人总是抓住日本的小辫子,打历什么叫历史牌呢,有时我也听到中国朋友这么说,我觉得这句话本身有语病。牌者,手段也,技巧也。历史是一个大是大非的问题,当你把它矮化为牌和手段时,它的是非概念已经模糊了。所以当日本人反复说中国打历史牌时,是有很深的含义的。首先是离开了是非的概念,然后是强调中国揪住日本的小辫子,目的是要敲诈日本,让日本给予经济援助。这样一来,中国的形象就变得很矮小,处在非常被动的地位。这就是1998年以来日本传媒倾其全力宣传的重点所在。在日本的大众传媒与官方相互呼应的渲染下,历史牌论不仅打动了很多日本老百姓,就连一些过去基本上倾向于中日友好,并作出贡献的中国的老朋友也动摇了,他们在这问题上也没有了一个是非观念。推究其因,是和日本政治总保守化的背景分不开的。所谓总保守化,是日本国内的保守派与革新派的对峙局面消失所导致的。我们知道,1994年社会党村山富市政权诞生之后,日本国内缺少一股牵制保守派的势力。在这样的情况下,日本国内基本上停止了意识形态上的争论,日美安保条约所体现出来的对国家出路的问题的争议也已经过去了。在这种总保守化的气氛下,很多人很容易接受这样的说法,跟着传媒的论调走,觉得对方是抓住小辫子,要敲诈,要日本出钱。老百姓也觉得自己辛辛苦苦缴纳的税金将成为外国人特别是中国人敲诈的对象。于是,当他们提出你们的历史牌到底要打多久的时候,也就含有着你们到底要敲诈日本多久的意思。50年都过去了,一些日本专家提出,我们出书的版权法也不过就是50年。历史问题也应该有个时效论,50年前日本做的坏事也应该一笔勾销了。在这样的空气和论调下,历史牌的说法在日本国内是容易取得共鸣的。在将历史问题降低为历史牌,把大是大非的问题曲解之后,他们认为要和中国的历史牌对抗,日本方面也必须打几张牌。其中包括第一,要打ODA牌,也就是经济援助牌,因为中国,还有许多东南亚国家跟日本有大量的贷款关系,如果对方一直和日本谈历史,那么日本就应该打打经济援助牌。我们知道,从50年代60年代日本就已经开始对东南亚国家进行经济援助,这种援助很大程度上是以战争赔偿或者准赔偿的方式进行的。从一开始,日本其实就将它定位为开拓海外市场。但因为60年代末期70年代初期日本采取附带苛刻条件的经援政策,日本获得了经济动物和寄生虫的雅号。为了缓和各国的反日情绪,日本表示有必要改变方式,就是通过ODA,即政府对发展中国家援助的方式。当然,日本的利益还是要获得充分保证的,只是不要过分地突出。为此,他们提出只出钱,不开口的口号。但是近几年来,他们认为应该改变战略,是到了日本可以大玩外交游戏的时候了。他们也跟着美国走,表示既出钱,也开口,就是说,要更进一步地让ODA政策和政府的战略紧密挂钩。那么回到中日关系上说,就是既然中国打历史牌,他们也应该打ODA牌。经济牌一来是要强调中国不应该谈历史,二来就是中国的政策在他们看来如果不符合日本的国家利益,他们就恫言要停止对中国援助。经济援助牌和日本另外一张牌也就是中国威胁论牌是紧密挂钩的,因为他们认为中国可能利用日本经济援除此之外,日本经常使用的还有台湾牌,为什么日本政府对台湾牌那么重视呢有些日本专家曾经表示,不管是从土地人口资源等角度来看,日本绝对不是中国的对手。以日俄战争前后的情况来看,他们认为如果当时日本要和清朝联合起来把俄罗斯驱逐出去的话是轻而易举的事情。但是他们的前辈作出了贤明的决定,就是没有这么做。为什么呢他们引用了当时一名武将的话来说,如果中日合作把俄罗斯赶出去的话,亚洲将会出现两个太阳,就是中国和日本,从此就会没完没了。所谓天无二日论是也。这也是有些日本的军事专家曾经公开分析过的。日本紧紧抓住台湾牌显然是和这样的心态有关系。简单地说,日本打着这三张王牌,一张是ODA牌,一张是中国威胁论牌,还有台湾牌,也就是分裂牌或分块牌。在经济牌问题上,日本一方面恫言要削减和停止经济援助,另外一方面是要求中国感谢日本的经济援助,因为它觉得中国的传媒或中国官方谈日本负面的东西太多了,正面的东西太少了,应该广加介绍,多谈日本方面从建交以来怎样给中国的经济建设带来的好处。日本媒体指出,最近以来中国媒体有关这方面的讯息比较多一些,但认真分析,其实这是日本方面主动要求提出的。日本媒体就不断表示,中日关系之所以闹僵,理由是中国方面谈历史太多,而谈经济太少,所以他们要求中国方面有所表态。在这问题上,也许中国方面也认为双方老是停留在对立的僵局也不是办法,因此这次朱鎔基访日就提出了两句话增信释疑和开拓互利合作,作为这回访日外交的座右铭。与此同时,日本方面强调大家应该一团和气,少谈历史,再有就是北京应该感谢日本的经济援助。关于日本方面这样的情绪和要求,我觉得北京基本上也都照顾了,朱鎔基在访日前接受日本媒体访谈时,也基本上答应了不刺激日本人民,不主动谈历史在经济援助问题上,他也表示也许过去做的不够,今后要广加宣传。对于这两点日本非常高兴,几乎每一个媒体都以相当显著的篇幅给予报道中国决定不打历史牌及中国终于表示要加强对日本正面的那么,在朱镕基抵日之后,日本传媒又是怎么看待呢我个人的看法是,特别是从过后日本方面的反应来看,日本传媒是低调处理的,可以说是采取不冷不热的态度。原因是日本方面觉得中日关系的气氛虽然有所改善,但还不够。朱鎔基并没有主动谈历史,但他们认为尚差强人意,因为朱镕基最终还是谈了历史问题。在TBS民间电视台的座谈上,还有在记者会上,在回答中国到底要日本道歉到几时这类挑衅性的问题时,朱总理还是不卑不亢地说了一些在其他地方不需要重复,但在日本是有必要正面回答的真话,也就是说日本方面在正式文件中从来没有向中国人民道歉过,再有就是南京大屠杀是真有其事,绝不是虚构。这样的表态,日本方面有人表示不太高兴,一部分传媒就对此大肆批判。日本一些报人认为,既然你已经答应不谈历史了,那么怎么让你谈你也不应该谈。结果朱总理谈了,而且是不卑不亢地谈了,这也许就是日本反应不冷不热的真正原因所在。在日本传媒大肆渲染中国方面不打历史牌而且在经济援助上向日本表示感谢并决定广加宣传之后,日本传媒实际上也并不完全满足。我们知道,在朱镕基总理访日之前和访日期间,日本媒体就开始有一些批判性的言论,首先是朝日新闻

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