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新闻传播学论文-从《君主论》看马基雅维里的政治传播观念.doc

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新闻传播学论文-从《君主论》看马基雅维里的政治传播观念.doc

新闻传播学论文-从《君主论》看马基雅维里的政治传播观念内容提要马基雅维里政治传播观念建立于其人性恶的基本假说的基础之上。它在一定的程度上揭示了政治传播的客观规律,反映了政治传播的历史实际;同时又表现出明显的非道德主义的功利性和反人民性。从传播思想史、政治思想史的轨迹来看,马基雅维里是古希腊柏拉图和近代集权主义理论之间的过渡。由此决定了学术界对他绝然不同的评价。时至今日,马基雅维里政治传播观念的某些内容仍然保持着较强的生命力。15、16世纪是欧洲历史上影响深远的文艺复兴运动时期。正如恩格斯所说的,这是一个需要巨人的时代,并且也确实产生了许多巨人。而尼科洛.马基雅维里(1469—1527)正是这个伟大时代所产生的巨人之一。不论在思维能力、热情和性格方面,还是在多才多艺和学识渊博方面,马基雅维里都无愧于巨人的称号。在此后几百年间,他一直被人们视为当时意大利乃至整个欧洲最伟大的政治家、思想家和近代资产阶级政治学说的奠基人。正是他率先用人的眼光来观察国家,“从理性和经验中而不是神学中引出了国家的自然规律,“使政治的理论观念摆脱了道德,使政治学与伦理学彻底分家,从而使政治学成为了一门独立的科学。马基雅维里的成就是多方面的。其传世之作有《君主论》、《李维史论》、《佛罗伦萨史》、《战争的艺术》、《曼陀罗花》等。其中属于政治学方面的,主要为《君主论》。《君主论》是马基雅维里为献给当时佛罗伦萨执政的美第奇家族而作的。如今已被学术界看作是影响世界历史进程的十大奇书之一。在书中,他竭力地探索,“拖轮君主国是什么,它有什么种类,怎样获得,怎样维持,以及为什么会丧失。”其中许多地方都涉及到了政治传播问题,诸如人性、政治形象、传播的控制、传播谋略等。对于马基雅维里的政治学说,前人进行了相当系统的研究。但是,从传播的角度,探讨他的政治传播思想,到目前为止仍不多见。本文打算主要依据《君主论》,结合其他相关著作,就马基雅维里的政治传播思想从如下几个方面,进行初浅的讨论。一、政治过程中的传播控制信息传播系统之于国家,犹如神经系统之于人体。国家正是在人类生产发展的基础上,信息传播发展到一定阶段的产物。国家疆域的广狭及其组织程度的高低,与信息传播的发展水平密切相关。在不同的国家,因地理环境、民族文化传播的差异,信息传播系统的社会职能不尽相同。但是在沟通上下,争取民心及协调、整合社会各阶段、各族群、各集团的利

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