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新闻传播学论文-从历史到现实:“16字方针”的意义阐释(下).doc

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新闻传播学论文-从历史到现实:“16字方针”的意义阐释(下).doc

新闻传播学论文-从历史到现实:“16字方针”的意义阐释(下)[摘要]:以“系统了解、分析研究、批判吸收、自主创造”为内容的“16字方针”是20世纪80年代初,中国新闻学者针对西方传播学引入中国而提出的第一个具有本土意义的“研究规范”。在接近30年的传播学研究实践中,“16字方针”仅被当作一种历史的存在,其深层的动因并未得到发掘和研究。本文试图从历史与现实相互关联且不断展开变化的视角出发,通过对“16字方针”意义的阐释和分析,揭示我国传播学的发展方向及研究对象等问题,期望能对我国传播学的学术建设活动给予具体的推动。(接上)3、预先表达了对西方传播学的价值判断和方法的规定。由于传播学来自于西方而非本土,因而无法抹去传播学是“泊来品”的先定观念。针对这样一个来自西方的新兴学科或研究领域,现代传播学理论在中国的生存既不能等同于本土的生长,也无法脱离本土而独立存在着。也就是说,双方既有必然的差异也需要寻求并存。然而,西方传播学在中国的立足唯有通过回应和解决实际生活中的重要问题才可以得到解决。如果把这样两个不可分离的问题结合起来,我们可以推论“16字方针”的一个重要意义在于,只有从本土的实际应用或是否“有用”出发,传播学在中国才可能能获得地位,走得更远,才可能不易失去建设主体性的愿望,实现自主创造的最后目标等。然而,保证这一切的必须有一套起到指导作用的研究规范或一些研究范式之间的竞争。1982年,在酝酿“16字方针”的第一次全国传播学研讨会上,讨论内容主要有两个方面:一是加强对西方传播学的认识,包括传播学产生的背景和社会条件、传播学研究的对象、内容、基本理论和基本方法。二是讨论对西方传播学采取什么态度的问题。会议后明确指出:“既然传播学是一门新科学,就应当了解、介绍、分析、研究”,并提出了“系统了解、分析研究、批判吸收和自主创造”的16字研究方针。这16字方针确立了我国对待传播学的基本态度,也是我国学者对传播学未来发展趋势的期许与展望。[33]人们还看到,首先是传播学在当时世界范围内的活跃程度,如联合国教科文组织收集有关世界各国传播学研究的成果,各种国际学术会议都致力于促进各国学者之间的交流和传播学研究等。继而传播学被确定为“研究人类传播现象和传播规律的一门学问”。[34]研究者比较清楚地意识到,这门所谓的“新科学”与以往的研究方式与思想方法明显不同,特别是其来自心理学、社会学

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