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新闻传播学论文-分析新闻学呼唤规范和方法.doc

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新闻传播学论文-分析新闻学呼唤规范和方法.doc

新闻传播学论文分析新闻学呼唤规范和方法内容提要九十年代以来,我国学术界重视学术规范的呼声不小。确立学术规范,对于深化新闻学探究具有重要意义。论文在批评一些不规范现象的同时,提出若干有利于新闻学术规范化的做法摘要提倡题小文深,反对大而不新提倡博采百家,不用权威法代替旁征博引的探究要充分占有学术信,不可大胆立论疏于求证要甘于坐冷板凳,切忌粗疏浮躁核对原始资料,不以讹传讹重视引证注释,不侵占别人知识产权。论文认为,把握和运用好科学的探究方法,是通向规范化的最重要的途径,也是深化新闻学探究的必由之路。论文从思维习惯和缺乏探究方法的角度,探索了我国古代科学发展缓慢的原因概述了思辨探究、定性探究和定量探究的各自特征及它们在当今社会科学中的不同的适用范围。论文还花较多的篇幅介绍了新闻、传播学中的一些重要的探究方法,如逻辑方法、观察方法、社会调查方法、内容分析方法、实验方法、个案探究方法和比较探究方法,简介了这些方法的特征、适用范围,并举例说明它们在我国新闻学和传播学中的应用情况。文章认为,假如致力于新闻学、传播学探究的每一个人,在自己进行某项探究时,先能考虑一下采取何种方法,尽可能把所选择的方法运用得好一些,并能在写论文时尽力规范一些,那么可以肯定,这片学术园地将会开满各种奇光异彩的鲜花。当今的我国学术界,重视学术规范的呼声不小。哲学界徐友渔说摘要进入九十年代以来,中国大陆相当一批学者苦口婆心、坚持不懈地提倡建立和健全学术规范,以保障学术事业的健康发展。(1)经济学界林毅夫指出摘要近年来社会科学界出现严重失序现象,剽窃抄袭成风,新问题经常重复讨论而又不见水平提高。每年发表的论著可谓不少,但迄今为止国内的经济学探究在国际上尚未得到多少承认。要从根本上改变这种情况,就必须规范我们的探究,建立一个大家能够有共识的,理论创新、接受、修改、摒弃乃至理论批评的规范机制。只有大家都能遵循上述规范,才能避免过去那种低水平的重复,使得我国的学术探究能够取得重大进步。(2)本人也和他们有同样的心得,并且认为,由于种种原因,新闻学的不规范现象更为严重,更加需要强调学术规范,因此最近两年写过一些这方面的文章。在本文中,预备谈以下分两部分内容摘要第一部分提倡一些规范的做法,同时评论新闻学探究中的一些不规范现象第二部分谈探究方法因为只有运用合适的、科学的探究方法,才能使新闻学探究成为真正规范的探究。重视学术规范促进新闻学术发展就我们所看到的新闻刊物上登载的、各种论文集中收录的林林总总的新闻学论文中,自然有些堪称精品,是作者科研之成果,心血之结晶但确有不少是陈陈相因,是没有新意或很少新意的文字组合。没有新的观点、新的结论,也没有新资料的发现,甚至也没有提出新的新问题。通篇是人云亦云,既不错也不新,或偶然有一两句有新意的话,也没有围绕它展开。这类文章看十篇所得收获和看一篇相差无几。就社会付出的出版、发行成本和读者花费的时间而言,实在是极大的浪费。同是社会科学,新闻学探究比不上文史哲探究的深入和深刻,其原因是多方面的,除了新闻学学科历史短(七八十的历史),内外干扰因素多等原因以外,学术风气不够严谨,以及不得学术论文的要领,用写惯了的急就章的新闻文体来写学术论文等等,也是重要的原因。现在有一些人,把写论文看作很轻易事,将有关的文章找来几篇,自己做点整合的工作,就把其他人的成果整合成一篇新的成果,可是整合来整合去,洋洋大观的众多论文,都是你中有我,我中有你,科学发现并没有增加多少。这种风气漫延下去,会使学术界像物质商品世界一样,充斥假冒伪劣之作。就像国家假如不保护专利,为科学技术投入多、贡献大的人和单位就没有积极性一样学术界不确立规范,种种不良风气受不到斥责,受到损害最大的是严厉治学的人,会使学科的发展速度大为减慢,恶劣风气还会遗害我们的下一代。可见,确立良好的学术规范,培养严谨的学术风气,意义很大。就在我想写新的一篇文章,来归纳新闻学论文的不规范现象之时,我读到了一份学术刊物上发表的论文对新闻学中一些基本新问题的看法(以下简称看法)(3),里面有一些内容和我所要谈的不规范现象相符,所以不妨以此论文中的某些内容作例证,来说明不规范的特征极其弊病。现在,本人试图列举一些抵制不规范现象,有利于学术规范化的做法。(一)提倡题小文深,不要大而不新。常见一些人写论文拟很大的题目,比如舆论导向、舆论监督这样大的题目,你写我也写,写的都差不多。因为题目大,一个大题目下又得分许多实际上还是很大的小题目,光是题中有应有之义的交待也得花去很多篇幅,还有多少篇幅去深化独到见解呢为何不把大题目分解成许多小题目来写呢可以说,大而不新是一部分新闻学论文的通病。题目定得小,又必须有一定的篇幅,论文就得向深度开拓。面对一个很大的题目,在新闻学圈中泡了几年的人,恐怕谁都能写出万字文章来,但是要深、要新就困难了。现在读到囊括了新闻学11个新问题的看法一文,这恐怕是新闻学术史上涵盖面最广的论文。学术探究上讲究真理面前人人平等,任何人的学术见解都应符合学术规范,都要接受科研成果标准的检验。其中一条重要的标准,就是论文要对它提出的论点进行充分的、扎实的论证。因为论文不是发表看法宣言。在各种文体中,论文,又称学术论文,和一般文章不一样。它是作者用一定的探究方法,探究某一领域中的某一新问题所得出的成果的书面报告。对论文的实质要求,是给学术界和社会提供新的观点、新的资料、新的发现。一篇论文,不是单纯的笔头工夫,它付出辛劳最多之处是作者的探究。所以写论文,首先是科研活动,其次才是写文章。论文讲究立论和论证,一篇论文应该由若干进行充分论证的论点构成。知识是论证了的熟悉。因此论证对于科学熟悉具有极为重要的意义。(4)在科学探究中,任何作者自认为的新观点,假如没有经过有力的论证,只不过是提出了一些假说而已。假说仅仅是尝试性的、未经验证的,而探究者认为事实确是如此的陈述。(5)这也就是有的论文有一两句有新意的陈述,却算不得探究成果的原因。一篇论文中摆出很多新问题,却都是蜻蜓点水,不予充分论证,就成为假说连篇倘若假说也是别人说过的话,连假说也算不上,那就更无新意了。论文贵在新、贵在深,故大而无当,切不可为。(二)提倡博采百家,不用权威法代替旁征博引。众多的论文中没有新观点、新见解,其原因是多方面的。但在新闻学领域中,原因之一是对权威法的滥用。有位学者在归纳科学探究中的非科学的方法时,提出有四种,即惯常法(TheMethodofTenacity)、权威法(TheMethodofAuthority)、直觉法(TheMethodofIntuition)、推理法(TheRationalisticMethod)。何谓权威法此法诉诸权威(个人、团体或典籍),认为某方面的权威所说的事情,便是真实的或可信的。(6)迷信权威法者,既不需要博览群书,旁征博引,也用不着去作辛劳麻烦的社会调查、抽样分析,只要找来几条权威语录,就可以拉出长篇论文。由于新闻学的非凡性,权威法在这个学科领域中用得比较多。众所周知,像文史哲等人文科学和许多社会科学领域,都没有像新闻领域有那么多革命导师和各时期领袖人物发表那么多的看法,提出那么多的要求,这本来是为新闻学探究提供了宝贵的财富,而不会也不应该限制新闻学探究的深入开拓。可是长期以来的实际情况是,一些人不是把领袖特定时期对新闻工作的要求,和新闻学本身固有的范畴、原理、规律结合起来探究,不是以领袖们的说法、观点和方法作为探究的重要基石,向更深的更广的方向开拓,而是用权威法总结出几条,一会儿放到党性原则这个题目之下,一会儿又放到政治家办报这个题目之下,一会儿又用类似的几条放到舆论导向这个题目之下。他们不提出新观点、新成果也是可以的,没有关系,但另一方面,他们对那些进行新的探索,有些独立见解的文章,很不以为然,甚至扣以吓人的大帽子。党性原则、政治家办报、舆论导向,都是对当前新闻工作中极为重要的方针政策,报刊都作了广泛的宣传,这是十分必要的。但就理论创新而言,党性原则、政治家办报、舆论导向的发明权分别属于列宁、毛泽东、江泽民等领袖人物。新闻学探究者想写出体现自己探究成果的论文,仅仅靠演绎推论这些论点,是难以奏效的,必须把新闻的政策和实践,结合新闻学、传播学和各相关学科的原理和方法,作更深入的探索和探究。为此,学术界必须鼓励创新,鼓励大胆探索,鼓励不同学术流派的涌现,促成百家争鸣的真正实现。正确的态度是把它们结合新闻学的概念、范畴、原理一起探究,结合新闻学和相关学科中的百家一起探究,得出新的探究成果。也就是说,不能只要权威,不要百家,要博采百家,互相补充丰富。看法一文中,作者谈到,他在对香港高级新闻从业人员研讨班讲课时说摘要香港的传媒各自有鲜明的党性,对于香港传媒来说,正确的党性应当是爱国、爱港。对香港传媒讲党性,这简直是荒唐、滑稽的事。和各种其他社会集团相比,政党是具有强烈的阶级性或政治倾向性,以及严密的组织性的社会集团。所以党性应该具有阶级性和组织性这两个方面的内涵。从最先使用党性一词的领袖人物列宁,到毛泽东,到当今的党和国家领导人,由于他们讲党性时都是对本党人讲的,所以都没有必要强调组织性的内涵。但是当我们用党性这个概念去分析一国乃至全世界的报纸时,这个党性已经不是专指无产阶级党性了,而是抽象为各种政党都具有的党性。由于看法一文的作者不肯结合新闻领域的这一实际来探究党性,结果视阶级性为党性的唯一的内涵,最终把党性这个标签贴到了香港传媒身上,造成对党性一词的滥用,把不属于任何政党的报纸强加一个党性的概念。我相信,作者的用意不会是鼓励香港报纸加入政党吧。其实,对香港报纸,用政治倾向性来描述就行了。(三)要充分占有学术信息,不可大胆立论疏于求证科学探究旨在作新的发现,因此探究者必须占有充分的学术信息,知道自己领域的探究成果已出了哪些,防止搞重复探究。而且也只有在占有最新学术信息的基础上才能提出新新问题,开拓新领域。我国新闻学者外文水平高者不多,参阅国外文献受限制,这个新问题只能逐步解决。但是对于国内已有的重要著述,已经译成中文的外国学者的主要著作,总该努力参阅,使自己避免重复探究,同时使自己的论文有丰富的引证。假如占有学术信息不多,却又敢于作出断言,就会出现大胆假设,又不小心求证的偏差。看法一文把十几年前的党性、人民性新问题又翻了出来。这也未尝不可。可他说,据了解,除俄罗斯(苏联)外,各国的文学理论、新闻学理论基本上不谈人民性。这确实令人诧异。中国现代和当代史上,新闻界把党性人民性一起讲,发生过多次。胡乔木1945年跟随毛泽东到重庆后,在新华日报作了一次演讲,其中说到,我们要使人民的东西能在党报上反映出来,这要求加强人民报纸的党性,也就是人民性。说报纸党性太重,证实我们的报纸和人民还有距离。就是人民性不够,也就是党性不够。(7)1947年1月11日新华日报的一篇文章称,新华日报是一张党报,也是一张人民的报,新华日报的党性,也就是它的人民性。(8)建国后的1956年,报纸的党性、人民性新问题被再度提了出来。在后来的反右派斗争中,这方面的一些言论受到批判。但人民性这个概念,以及把党性和人民性放在一起谈论这个做法,并没有被否定,这从1957年的新闻战线、新闻和出版等报刊上刊登的文章中可以看出。(9)那么多的历史资料不去占有就妄下定论,必然会使持论者陷入被动的境地。(四)要甘于坐冷板凳,切忌粗疏浮躁有位前辈学问家告诫我们摘要板凳要坐十年冷,文章不写一句空。可是在新闻学界常能看到一股浮躁之风。浮躁者,轻率、急躁之谓也。新闻学、传播学领域也颇为广阔,有的探究者不管自己是否熟悉的领域都敢发表看法,轻率得出结论。像看法一文那样同时纵论新闻学领域中的11个基本新问题,就难免露出粗疏浮躁。比如,看法断言摘要新闻自由之说不通。他摆出的最重要的理由是摘要只有行为才有自由、不自由的新问题。言论、出版是行为,所以有言论自由、出版自由的要求和规定。新闻是名词,不存在自由、不自由的新问题。做学问是件辛劳的事,必须具体考察探究对象的方方面面,非凡是历史和目前状况,不是靠望文生义,耍弄一些语言技巧就能奏效的。出版自由是按英语Freedomofthepress翻译过来的。看法说新闻自由一说不通,理由是新闻为名词,可是英语中的ThePress本来就是名词,原意是出版物,只是我们的先人没有把它译成出版物自由罢了。ThePress还有报刊、新闻的意思,在现在的台湾新闻学界,ThePress大多被译成新闻自由。新问题的实质在于,以上各种自由的主体都是人。一切自由都是人的自由,和自由的修饰、限制词的词性没有关系。众所周知,香港基本法是全国人大通过的一项基本法律。香港基本法第20条规定,香港居民享有新闻自由。非常权威的文献马克思恩格斯全集,其原版中的出版自由,在新版中都改成了新闻出版自由。(10)(五)核对原始资料,不能以讹传讹写论文不同于写新闻,探究成果不能是急就章。做学问当是慢工出细活。对自己的引文,要认真核对原著。可是,有的人凭自己的印象,甚至是听别人说,某领袖人物或某权威学者说过某话,自己一时找不到原著出处,就凭自己的记忆写下大意。等在原著中查到引文,才发现差异甚大。或者听别人讲到哪里有一段语录适合自己的立论,寻章摘句地取来引用,却并未通读全篇,结果歪曲了原著的意思。这种现象在看法一文中也有所表现。它为驳斥新闻是商品的观点,提出新闻报道和报纸不是商品,而是服务。并称,把马克思的资本论和亚当斯密的原富论对照着读,可以发现一个差别。原富论谈商品、价值、成本,包括了律师、医师的工作在内马克思谈的商品生产、商品流通、商品交换,谈的是物质产品的生产、流通和交换。可实际情况根本不是这样。马克思谈的商品,既涉及物质商品,也涉及服务形式的商品。他的资本论第4卷中有十几万字论述服务业。马克思明确地指出摘要服务就是商品。(11)马克思以工人购买缝纫劳动为例,说摘要工人自己可以购买劳动,就是购买以服务形式提供的商品,同他的工资花费在购买其他任何商品上,是没有什么不同的。(12)作者说他把两本书对照着读,才发现两书的差别,难道就是偏偏没有读资本论中有关服务业的内容(六)重视引证注释,不侵占别人知识产权论文是探究成果的书面报告。论文中用来作论据的较为重要的观点、资料(人们熟知的大路货除外),凡不是作者本人的,都应当交待出处,这等于确认这不是作者的成果。经常看到一些论文一条注释都没有,或者说只有很少的注释。有人不止一次地讲,资产阶级新闻也是讲党性的,却从来没能提出一条引文作证。因为资产阶级新闻学里恰恰没出现党性的概念,而较多地谈到客观、公正,但同时会在各种情况下体现它们的阶级倾向性和政治倾向性。由于持论无须资料佐证成了习惯,人云亦云所导致的以讹传讹也难以发现和纠正。论文不同于一般的报纸文体,报纸文体主要是面向大众传递信息,普及知识,提供消遣等,而且受版面篇幅的严格限制,不作引用注释乃是惯例。论文是科研成果的书面报告。既然如此,论文中凡不是作者自己的,而又比较重要的、有价值的观点、说法,都应该注明出处,以尊重别人的知识产权。假如不注明出处,读者就可能视为作者的科研成果,那么作者就有侵占别人成果之嫌。所谓剽窃,实际上就是把别人的科研成果用自己的话表达出来,以显得是自己的。所以在论文中,对于阐释立论有重要功能的观点和资料,如不标明出处就会有剽窃之嫌。至少是不尊重别人的知识产权。

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