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新闻传播学论文-大众传播与疾病文化的建构——基于美国大众媒体对于特丽•夏沃报道的分析.doc

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新闻传播学论文-大众传播与疾病文化的建构——基于美国大众媒体对于特丽•夏沃报道的分析.doc

新闻传播学论文大众传播与疾病文化的建构基于美国大众媒体对于特丽夏沃报道的分析关键词大众传播疾病文化特丽夏沃摘要疾病文化与社会各层面关系密切,在医疗、政治、宗教等各个领域都有所体现,和大众传播的关系尤为紧密。大众媒体不仅直接传播着关于疾病文化的信息和知识,也在传播中客观地强调这些信息的某个方面,起到扩大和强化这些信息的作用。本文立足于文化研究立场,并借鉴健康传播、媒介批评理论,通过文本分析的形式,对美国大众传播媒介对特丽案件报道进行个案研究,从而揭示在媒介社会大众媒体如何建构疾病文化,在建构过程中产生的正面与负面的效果,并以此为鉴进一步探讨如何优化疾病报道,以及围绕该事件的大众传播行为对中国媒体的启示。AbstractTheattitudeofthepublictowardsdiseasehasacloserelationshipwithpolitics,justice,medicalscience,religionand,especially,masscommunication.Masscommunicationnotonlyspreadsinformationandknowledgeaboutdisease,butalsoemphasizesandstrengthenssomeaspectsofthem.Basedontheoriesofculture,healthcommunicationandmediacriticism,thisdissertationisacasestudyofmassmediacoverageoftheTerriSchiavocaseintheUnitedSates,unveilinghowthemassmediashapestheattitudetowardsdiseaseinamediasocietytheeffectsanddefectsofmediacoveragehowtoreportondiseaseandwhatChinesemediashouldlearnfromthiscase.KeywordsMasscommunication,disease,culture,TerriSchiavo2005年上半年,美国媒体,乃至世界媒体,都在关注着一个女人的命运,她就是美国佛罗里达州的居民特丽夏沃。1990年2月25日,26岁的她在凌晨由于缺钾陷入昏迷状态,心跳停止,缺氧达五分钟之久,从此进入了医生所说的永久植物状态。其夫和父母于1993年起,就她的监护权问题和是否拔掉其进食管问题进行了长达数十年的司法大战,并引发了诸多社会团体的参与,甚至连佛州州长杰布布什和美国总统布什也相继插手此案。过去,关于安乐死的问题也在媒体有过讨论。但是,这一次问题的严重性和涉及人们的道德伦理考量、不同意见彼此的针锋相对却是要用几个最字概括的持续时间最长引起关注最大讨论区域最广(不仅是美国,在世界其他地方也广为关注)。虽然2005年3月底特丽的进食管最终被拔掉,以及同年7月尸检报告出台证实特丽确实无望好转,各种争论以及媒体报道才趋于平静,但是特丽案件曾引发的争论,直至今天仍然仁者见仁,智者见智。以该事件为案例,讨论疾病文化及其与大众传播的关系,反思媒体在其中的功过是非很有必要,也可优化媒介以后的运作。一、研究大众传播与疾病文化关系的意义疾病和文化并联使用,构成我文中所述的疾病文化。顾名思义,疾病文化是与疾病相关的各种社会文化现象,包括人们对于疾病的认知、态度以及由这种认知所产生的行动。大众传播把该问题从医学的道德上升到生命的道德,建构起社会关于疾病文化的意义,从而让大众传播与疾病文化两者关系的研究也势在必行。首先,病人一词的意象是虚弱无力,需要他人照顾,身体机能遭到破坏的弱者形象。疾病本身被当作死亡、人类脆弱的一个隐喻,被视做罪恶的、必须加以诊疗、治疗和消灭的敌人。从此层面而言,研究疾病文化及其和大众传播的关系是对弱者的一种人本关怀其二,疾病文化是人类社会一个不可回避的方面,它涉及甚至会影响社会的各个层面和领域。疾病事件发生后,还被赋予了政治和道德的含义,会折射出一个社会的政治、法律、宗教、伦理,以及人类的个人权利、利益、自由、生存状况等等再者,老龄化社会的到来,加剧了研究疾病文化的急迫性。随着老龄化社会的到来,很多问题也接踵而至,给政府带来很大的挑战,引发一系列诸如医疗、保健、劳动力匮缺的问题,以及如文中所涉及的对末期病人所实施的安乐死等问题最后,人类社会的历史就是和疾病做斗争的历史,大众媒体则反应社会的变迁,同时其一举一动也有可能造成很大的社会影响,因此,疾病报道是大众传播的一个重要组成部分,讨论疾病报道与大众传媒的关系重要性也日益彰显。二、研究方法(一)个案选择疾病报道是大众传播与疾病文化的结合点,因此本文为研究两者的关系,便从两者的结合点入手。因此本文藉由美国被拔掉进食管的植物人特丽案所引起的争论和大众传播媒体进行的报道做个案,进行文本分析。考虑到搜集资料的实际困难,本研究中广电媒体涉及不多,提到处也多是引用纸质媒体对于广电媒体的评价。主要以报纸媒体为研究对象,通过专业新闻搜索服务器莱克萨斯连线(http//web.lexisnexis.com/universe)检索新闻,并辅之以纸质媒体的网站进行搜索。(二)样本选择对于样本的选择,我首先考虑到美国不同地区、不同时段对特丽案件关注度差异明显。虽然特丽家人早在90年代便就是否拔掉进食管上诉法庭,但是直到2000年之后,各报才陆陆续续进行报道,而到了2005年,随着总统以及国会的插手,各种社会团体的加入,特丽案件沸沸扬扬,成为各地报纸的头条(如图2.1所示),尤其是特丽案件发生的所在地东南部(如图2.2所示)。而2005年3月和4月,也就是在特丽插管去世前后的时候,报道最为密集(如图2.3所示)。(图2.1美国各地区关于特丽案件的报道1)(图2.2美国各地区报道特丽案件比例2)(图2.32005年各地区每月报道篇数3)因此,我在研究中主要选取2005年3月份和4月初美国东南部地区两份报纸,即佛罗里达州的圣彼得堡时报(St.PetersburgTimes)和华盛顿哥伦比亚特区的华盛顿邮报(TheWashingtonPost)。前者是特丽生前所在城市报纸,可以让我对该事件的进展有更透彻的了解后者是富有国际威望的权威报纸,比较注重不同派别之间的均衡,在两党对立的局面里相对持中,可以让我对此事件有更全面的认知。(三)研究策略本文立足于文化研究,并借鉴健康传播、媒介批评理论。以案例分析为基础,比较分析与历史分析结合,归纳与演绎结合。通过文本分析,从中发掘出疾病文化及其特点,大众媒体在其中的作用等等。为了保证研究的公正,我也适当兼顾了其他时间段、其他国家地区、不同风格的报纸的报道,以照顾不同立场。三、疾病文化及其特点(一)疾病文化和社会各领域联系密切疾病文化和社会各层面关系密切,在特丽案件中尤其明显。如图3.1和图3.2所示,2005年3月份和4月份的华盛顿邮报和圣彼得堡时报报道的议题不一而足,其中政治和司法在报道中占了很大的比重。(图3.1华盛顿邮报2005年3月至4月对特丽案报道所涉及的议题4)(图3.2圣彼得堡时报2005年3月至4月对特丽案报道所涉及的议题5)1.政治力量插手疾病事件特丽一案充分体现了美国两党之争,基督教保守势力在政治中的体现,以及各种压力集团之间的较量和博弈。政治与宗教的联系是美国政治的一个显著特点。近年,原教旨主义或福音派新教徒的增加产生了重要的政治影响。基督教福音派是布什背后最大的社会力量,把布什视为上帝的使者(薛涌,20042)。而共和党也努力投其所好,尽力争取基督保守派的投票。洛杉矶时报曾在头版作了透彻地分析,认为保守派支持特丽活下去,是为了赢得基督教福音派的支持,安抚自己的主要支持阵营,以便在2008年总统竞选时获利(PeterWallsten,2005)。基督教保守派反对堕胎、安乐死,在布什第二个任期内的第一个季度里,保守派对政府无视他们的议题开始有所不满。对此,华盛顿邮报引用了众议院多数党领袖汤姆迪莱对保守派人士说的话,认为特丽夏沃的出现恰如其时上帝把特丽夏沃带给我们,来帮助我们重塑在美国的知名度。(HaroldMeyerson,2005)2.司法对疾病文化的影响美国作为一个司法社会,死亡权力很早就进入了公众的视野。新泽西州最高法院1976年审理卡伦安昆兰案件时,裁定病人的私权包括拒绝接受治疗的权利,如果病人无力说话,他的家人或监护人可协助他行使该权利。20世纪90年代浮现另外一个议题,即私权是否包括病入膏肓者在医院的协助下自杀的权利。特丽案件的出现,不断的上诉,不断的听证,州长和总统的出面干涉,美国最高法院拒绝接手此案高达五次之多,不仅再次把安乐死案件提到议程上来,更让人关注三权分立体系中的司法独立性问题。3.医疗和疾病的对立统一疾病和医疗是一个矛盾体的两极,在疾病的议题上首当其冲的就要探讨其和医疗的关系,包括医疗判断以及医疗道德这两个重大问题。而当这种探讨离开医学的范畴,不是仅仅考虑治疗方案时,就进入到文化的范畴。与之相关的另一个重要问题是医疗道德议题,即医生应不应该对病人实施安乐死,这是否是医生的一种死刑专制。由于地位以及知识上的权威性,在救治无效实施安乐死的问题上,医生有权决定何种情况下实施,以及何时、以何种形式实施安乐死,但是这种信息上的不对称使人对其合理性产生质疑。4.宗教对于疾病的影响宗教有着强大的社会影响力,对于教徒的生活方式和思维方式有着不可忽视的潜移默化的作用。因此疾病文化无法和宗教分离开来,印第安人即使需要做手术也要和巫医先见面,在巫医做完法事后才在手术协议书上签字。阿富汗的穆斯林靠古兰经来保护自己免受疾病的侵袭。(拉里A萨默瓦,理查得E波特,2004299)在特丽案件中,特丽所信仰的罗马天主教在该案中是重要的考量因素(ManuelRoigFranzia,2005)。其父母不断的呼吁教皇、宗教团体也插手此案,挽救特丽。教皇约翰保罗二世2004年4月说即使处于植物状态的人也有权获得食物和水,拒绝给他们提供进食管在道德上是错误的。教皇一说出这话,人们便对照到特丽案上,同时也引发了教皇的话是否适用于罹患其他疾病的人的争论(LisaGreene,2004)。5.由疾病引发的价值判断讨论在特丽案件中凸现出美国社会两大对立派别的价值倾向性。在道德方面,与自由派相比,保守派倾向于支持政府更多地调节社会价值观和做出道德评判。因此,保守派倾向于反对保护同性恋者权利的立法,并主张更严厉地限制色情。自由派通常显示了对不同的生活选择的更多容忍,并反对政府管制个人行为和道德的举动(施密特,谢利,巴迪斯,200581)。保守派的支持生命团体在特丽案件中十分活跃,不断举行各种示威抗议活动,反对迈克尔拔掉特丽的插管,人数众多,声势浩大,来自全美各地。正如圣彼得堡时报报道所说,这些抗议者矢志不渝地为争取特丽生存权利抗争,不惜身陷囹圄。先后有几百人聚集到她位于皮内拉斯公园的疗养院,为特丽及其父母祈祷、唱赞美诗。一共有53个人遭到逮捕,大多都是在试图潜入疗养院给特丽送水时被捕(ChrisTisch,LeonoraLapeter,2005)。6.疾病事件与公民生活特丽案也使人们更加关注生时遗嘱,同时也使人们关注家庭和政府在个人决策上

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