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新闻传播学论文-孟浩然仕隐思想考.doc

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新闻传播学论文-孟浩然仕隐思想考.doc

新闻传播学论文孟浩然仕隐思想考引言孟浩然是盛唐山水田园诗人的代表,他“未禄于代”,终身布衣,而史载其事也较少。后世的论者,对其思想的仕隐问题争论最剧。各家之说,异彩纷呈,互有轩轾,蔚为大观。笔者查阅了相关的论文,又检核孟浩然集中的诗篇,加以排比考证,以为前人之论虽不乏真知灼见,但也存在着各种问题,例如,对一些重要材料的分析,往往忽略了时间、空间及文人之间的关系;或是泛泛而论,止步于一鳞半爪的窥探;或是曲解诗意,以徇一家之言;而对孟浩然思想形成的原因,各家更是惜墨如金,涉笔绝少。笔者有感于此,乃撰本文,但求澄清一段史实,既以弥补前辈学者之缺憾,亦欲使贤者免受曲解唐突于将来而已。请从王维四首送别诗谈起由王维诗略窥浩然的思想全唐诗卷一二五载王维送綦毋潜落第还乡云“圣代无隐者,英灵尽来归。遂令东山客,不得顾采薇。既至君(一作金)门远,孰云吾道非江淮度寒食,京洛(一作兆)缝春衣。置酒临长道(一作长安道,一作长亭送),同心与我违。行当浮桂棹,未几拂荆扉。远树带行客,孤村(一作城)当落晖。吾谋适不用,勿谓知音稀。”按陈铁民王维年谱以为潜开元十四年登进士第,维开元十年至十三年在济州,“故此诗当作于开元九年以前,姑系于开元九年”。1于是知此诗应早于送孟六归襄阳诗。又全唐诗卷一二六载王维送丘为落第归江东诗云“怜君不得意,况复柳条春。为客黄金尽,还家白发新。五湖三亩宅(一作地),万里一归人。知尔不能荐,羞称(一作为)献纳臣”按王维年谱记天宝元年维在长安,转左补阙,即诗中所谓“献纳臣”。又查清徐松登科记考卷九载丘为天宝二年登第,故略系此诗于天宝元年。2又全唐诗同卷同页载王维送严秀才还蜀诗曰“宁亲为(一作真)令子,似舅即贤甥。别路经花县,还乡入锦城。山临青塞断,江向白云平。献赋何时至,明君忆长卿。”按,清赵殿成王右丞集笺注及陈铁民王维年谱皆未系其作成之年。因其作成之年暂不能具考,故略系之如上,所幸不伤大体。又,全唐诗同卷一二七三页载送孟六归襄阳诗“杜门不欲(一作复)出,久与世情疏。以此为良(一作长)策,劝君归旧庐。醉歌田舍酒,笑读古人书。好是一生事,无劳献子虚。”按徐鹏孟浩然诗系年,此诗作于开元十六年,并无争议。又,孟六即孟浩然,此据岑仲勉唐人行第录。按前二首与第四首王维作无疑,第三首全唐诗又收入张子容诗卷,误,陈铁民王维新论王维年谱有考。3由摩诘的两首送别诗可以得到以下的结论王维对綦毋潜、

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