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新闻传播学论文-消解“主流”:多元的传播学术图像.doc

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新闻传播学论文-消解“主流”:多元的传播学术图像.doc

新闻传播学论文-消解“主流”:多元的传播学术图像摘要本文对阿芒·马特拉和米歇尔,马特拉的《传播学简史》主体内容及其在传播学中的意义进行了概括和分析。关键词传播学研究范式在许多人的观念中,尤其在美国学者的意识中,美国传播学研究是世界的中心或主流,是全球传播学者的标杆。罗杰斯的《传播学史》就是一个宣言:现代意义上的传播学就是美国传播学,或者说。美国传播学就是现代意义上的传播学。然而,阿芒·马特拉和米歇尔·马特拉却不认可美国传播研究范式的唯一性,在他们的《传播学简史》中,不仅明确对工具化、行政化的美国传播研究提出了批判,而且似乎要努力消解传播学研究的美国“主流”观。一阿芒·马特拉和米歇尔·马特拉的《传播学简史》(以下简称“《简史》”)一书篇幅很小,译成汉语后不过12万字左右。但视野宽广,内容丰富,不论在叙述还是阐释上都很有特色。欧美许多大学的“传播学理论”或“传播学史”课程都将它列入必读书目。该书的法文原版书名是《传播理论》(HistoiredestheoriesdcIacommunication,EditionsLaD~couverte,Paris,1995),译成英文后书名改为《传播理论简要》(TheoriesofCommunication:AShortIntroduction,London:SAGE,1998)。作者在“导言”指出,该书只是“简略地描述了”传播学的各种“学派、潮流和趋势的发展顺序,着重描述它们发展路径的环行态势”,因此,英译本的书名加“简要”,中译本改为“简史”,都是有一定依据的。《简史》深入浅出地概述了传播理论和方法,对各种流派和学派出现的背景和原因做了简要的解释。它的一个显著特征是呈现了理论和思想的多元性,包括与主流的“大众传播研究”理论和方法不同的学派。如芝加哥学派、无形学派(帕洛阿尔托学派),以及晚些的结构主义和民族志方法等,还涉及与语言学、新的接受理论、文化全球化和政治经济学有关的传播思想。该书主体部分七个章节基本上是按时间顺序编排的。第一章“社会有机体”阐述了资本主义发展与传播理论的出现:18世纪亚当·斯密的“‘劳动分工’概念是传播理论发展的第一步”,19世纪“关于人类社会发展的描述”中包含着“最初的传播理论”,而19世纪后期的都市化背景下关于新型社会中个体和群体管理、社会控制的研究包含了重要的传播学思想。第二章“新大陆的经验主义”概述了

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