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新闻传播学论文-符号冲突下的传播改善——北京奥运圣火不经台北的政治传播学解读.doc

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新闻传播学论文-符号冲突下的传播改善——北京奥运圣火不经台北的政治传播学解读.doc

新闻传播学论文-符号冲突下的传播改善——北京奥运圣火不经台北的政治传播学解读关键词:符号冲突奥运传播国家形象[摘要]:从符号学大师罗兰.巴特的视阈出发,奥运会无疑将成为一场符号的游戏,这里有能指的漂移不定,所指的游离于文本之外的自由嬉戏,以及人们在符号天地中编织的快乐伦理。从奥运会圣火到奥运会徽、吉祥物,到代表各国形象的旗帜、服饰,弥漫在赛场上的各种动作、表情,乃至奥运会本身,都可成为符号学分析的对象。本文将主要围绕2008奥运圣火不入台的媒介事件进行符号学解读,阐释政治逻辑下的符号冲突与国家形象建构、符号冲突的内在性和主体性等问题,并在此基础上探讨国家形象建构的传播改进策略。1、问题的提出:圣火入台的波折2007年4月26日,经国际奥委会批准,北京奥组委正式对外公布2008奥运圣火的传递路线,境外传递以古丝绸之路为主线,立足亚洲,兼顾五大洲重点国家和地区,前往五大洲19个国家和地区的19个城市,以及中国香港、澳门和台湾地区。北京2008年奥运会火炬接力活动历时130天,传递总里程约13.7万公里。公布后不久,台湾当局即以政治“矮化”为由,推翻此前达成的台湾方面在火炬传递中不使用不符合规定的旗、徽、歌的共识,拒绝奥运圣火入台。北京奥组委多次与台湾方面进行协商,直至9月20日,台湾单方面终止会谈,当晚,国际奥委会通知北京奥组委,取消奥运火炬传递入台。9月26日,国台办在例行新闻发布会上表示,奥运会期间,只要台湾方面配合,大陆会积极组织选手包机参加比赛。重新审读这一事件,能使我们对政治逻辑下的符号冲突与国家形象建构问题有更多的认识。2、不规则的符号传播解读2.1符号传播内在的冲突性查尔斯.莫里斯认为,符号具有三种价值:所指性、评价性和规范性价值。符号的所指性特征把阐释者引向具体的物体或特定的所指对象。换言之,符号是用来指称事物的。符号的评价性特征把阐释者指向物体的具体特质,这使得人们对物体做出评价或鉴定。规范性特征则指导人们以某些方式做出反应:符号规定了一定范围的方法使得阐释者能对所指的物体或思想作出行动。[1]从莫里斯的符号学理论出发,我们可以发现,正因为符号的使用具有多种价值,因此符号的阐释具有不同层面并存的冲突与对抗性解读的可能。虽然在符号的所指性层面,符号与所指对象往往具有较明确的对应与固定的关系;但是,在评价性层面,人们对符号的阐释往往会受自身经验、及其所在的

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