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新闻传播学论文-视觉文化转向与身体表达的困境.doc

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新闻传播学论文-视觉文化转向与身体表达的困境.doc

新闻传播学论文-视觉文化转向与身体表达的困境内容提要视觉文化源于身体解放的要求,从视觉文化转向的整体意义上看,视觉文化是对身体感性的极大解放;另一方面,从视像化传媒所生产和传播的最直接的身体意象——审美化身体形象来看,却又表达了身体所遭遇的政治、经济权力的挤压。在当代,政治、经济权力借助视像化传媒对身体完成了一个内在的驯化过程,这个内在驯化过程也是人们把身体投入消费的过程,其结果是使身体在感性快乐之中深刻地被权力所控制,被资本所渗透,被物所异化。关键词视觉文化视像化传媒身体解放人类已进入一个视觉文化的视像化时代。视觉认知和传播是人类的古老经验,但在人类历史上,视觉活动却从未像今天这样凸显。正如尼古拉克雷在进行调查分析时发现,在认同超级模特的身材、以她们的体形为理想的调查对象中,声称对自己的大腿不满的有71%,对臀部不满的有58%,对胸部不满的有22%,对髋部不满的有40%,对小腿不满的有32%,对上臂不满的有17%⑩。英国一项调查研究表明,有近九成的英国少女表示不喜欢自己的外表;14岁的女孩中超过25%考虑过接受整容手术或服用减肥药(11)。身体焦虑促使当代人对采用种种“身体技术”的热情空前高涨,试图以此来实现身体审美化。而随着科技的日新月异,身体技术也在不断更新换代。广告、时尚节目也总是站在身体修饰的最前沿,不遗余力地展示技术所带来的各种美好的身体图景。二、权力与视像传媒对身体的规训在铺天盖地的“美”对身体构成压迫的时候,我们需要对美进行严肃的思考与反省。这样一种“美”就真的是我们的身体所渴求的“美”吗?在韦尔施所提到的三种美学独断主义中有一种反感性的独断主义,它苛刻地、独断地理解审美需求的结果:你不应当仅仅是感性地行事(12),同样也应当审美地行事。也可以说,你在哪里也不能感性地行事,而只能是处处审美地行事。这样,美学不再承担扩展和提示感性的重担,而是成为感性的严格约束者。当代视觉文化转向所制造的身体审美化狂潮在很大程度上亦是一种反感性的美学独断主义,它并不忠于自我身体的感性追求,相反,试图以审美的名义驯服感性和身体,实质上脱离了当初作为解放者的革命性功能,变成控制人的感性存在的一种有效的方式。不难发现,视觉文化视像化的身体审美化叙事实质上是一种权力话语形式,服从于权力生产“规训的身体”的需要。从根本上说,视像化媒介的控制权掌握在权力阶层手中,权力必然利用这一文

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