会员注册 | 登录 | 微信快捷登录 QQ登录 微博登录 | 帮助中心 人人文库renrendoc.com美如初恋!
站内搜索 百度文库

热门搜索: 直缝焊接机 矿井提升机 循环球式转向器图纸 机器人手爪发展史 管道机器人dwg 动平衡试验台设计

   首页 人人文库网 > 资源分类 > DOC文档下载

新闻传播学论文-论城市社会学对电视研究的空间拓展.doc

  • 资源星级:
  • 资源大小:20.25KB   全文页数:13页
  • 资源格式: DOC        下载权限:注册会员/VIP会员
您还没有登陆,请先登录。登陆后即可下载此文档。
  合作网站登录: 微信快捷登录 支付宝快捷登录   QQ登录   微博登录
友情提示
2:本站资源不支持迅雷下载,请使用浏览器直接下载(不支持QQ浏览器)
3:本站资源下载后的文档和图纸-无水印,预览文档经过压缩,下载后原文更清晰   

新闻传播学论文-论城市社会学对电视研究的空间拓展.doc

新闻传播学论文论城市社会学对电视研究的空间拓展关键词城市社会学电视研究空间摘要城市与电视,都是重要的社会空间。通过这种空间属性的交互,城市社会学可以拓展电视研究的空间视野。对于城市现象与城市过程理解不同的四个流派(古典城市理论、人文主义城市理论、城市政治经济学理论、全球化城市理论),在研究态度、生态观念、生活方式、人文思考、时空观念、知识生产以及从社会功能等维度,对于电视研究的空间有所拓展。AbstractBothcityandtelevisionareessentialsocialspaceandhaveinteractivespatialattribute.So,whaturbansociologycouldenlightentelevisionstudiesisspaceexpansion.Ondimensionsofacademicattitude,ecology,lifestyle,humanisticthinking,spacetime,knowledgeproductionandsocialfunction,fourschoolsofurbantheorythathavedifferentunderstandingofurbanrealityandprocessgivedifferentanswers.Keywordsurbansociology,televisionstudies,space引言城市与电视,对于国家、社会与民众而言,都是不可或缺的空间(space)所在。实体性与想象性是二者特征的主要差异。不过,如果检视作为空间的城市与电视,就会发现二者在实体与想象之别以外,还是具备现实的关联,即电视是城市的镜象,城市的实体为电视的想象拓展了空间。城市社会学(urbansociology),作为社会学最早的分支学科,以城市为研究对象而电视研究(televisionstudies),作为媒介研究的主要分支,以电视为研究对象。那么,因为城市与电视内在的关联,城市社会学与电视研究也发生了理论的关联。在假设上述两组关联是一种机会,而非威胁的基础上,笔者通过这篇文章想粗略讨论一个问题城市社会学对电视研究的空间拓展有何意义这一母题包含几个子题城市社会学的诸流派建基于什么社会立场有哪些观点这些立场与观点,对于电视研究,又有什么启发从19世纪末,西方社会学先哲(滕尼斯、西美尔、涂尔干等)以现代性视角关注城市现象与城市过程算起,城市社会学已有了一百多年的演进史。本文借用一个社会学界的梳理框架1,再择出具有代表性的四种流派古典城市理论(芝加哥学派)、人文主义城市理论(芒福德和雅各布)、城市政治经济学理论(新马克思主义)、全球化城市理论。这四种流派既有延续的线索,也有相左的思路,笔者将采用价值中立的切入视角,在一个广泛的语境中进行具体阐释,力求达成电视研究空间的多维拓展,并超越电视研究(特别是在现有的中国语境下)已知与未知的边界。城市生态观下的电视与生活方式芝加哥学派是古典城市理论的代表,其领军人物罗伯特E帕克作为一名曾经的新闻记者,自1920年代开始就带领他的学生到周围的日常世界中去发掘重大的社会学新闻2,而芝加哥整个城市也成为他们的研究对象。这种走出书斋、现场工作的治学态度,对于中国电视研究选题、视角单一的现状就是一种思维的重启不要只关注国外先进电视经验以及国内知名电视机构、文本,哪怕身边一个普通的城市电视台,也会有值得观察、研究的问题。仅以笔者于2008年在浙江某地市级电视台的半年挂职工作为例,这种准社会学田野调查的经验累积,让笔者过往仅限于海外前沿趋势、国内一线频道(特别是卫视)动态的视野得到了进一步拓展,并起码在如下两个问题中,思路得到了拓展即城市电视台与所在城市的冲突与融合,以及所谓广电集团化整合与频道制竞争性运营在实务操作层面的冲突与融合。其中具体的思考,或许会成为另一篇专文的内容,在此不展开。接续,还是回到芝加哥学派。帕克在研究中创造了人类生态学(humanecology)的概念,城市作为人类空间生态的一部分,可以被看作一个有机体,城市过程如同一切生物为生存而适应或改变环境的生态过程,包括了人口的集中与扩散,功能的中心化与去中心化3。路易斯沃思不再仅把城市看成是一个简单的物理实体,而看成是一种生活方式(awayoflife),并由人口规模、人口密度与社群异质性三个变量制约4,比如城市比乡村人口多,由此更为个性化、多样化城市人口密度大,则必须发展出与陌生人共处的容忍而城市里各色人等的共处,也必然会突破阶级、种族的区隔。电视研究的对象是电视,从帕克的生态论来看,其作为特别的社会组织机构,在城市生态中拥有自己的位置与功能。由此,关注电视的演进发展,可能就需要突破传统思路从电视看电视的局限,借用社会史的范式,从电视看社会,看各种社会组织之间错综复杂的联系,看电视与整个社会生态之间的关系及其所扮演的角色。城市,作为实体性空间,可以被视为一种生活方式。那么,电视,作为想象性空间,也可以被视为生活方式的一种镜象。于是,对于电视研究而言,除了机构、文本之外,在观众研究领域,可能也需要考虑规模、密度与异质性的指标对于收视的影响,特别是其中的异质性指标。比如,以一部名为双面胶的电视剧为例,这部剧集的故事主线很简单一位东北丈夫与他的上海妻子在上海的生活历程。在笔者看来,正是由于中国社会因改革开放,人口流动频繁,社群异质性提高,才产生了剧中这位东北丈夫在上海工作的可能性,否则,就还只是东北人普遍在东北生活、工作,上海人普遍在上海生活、工作与此同时,反映社群异质性的电视产品吸引的也是外来人口较多的那些城市的观众,他是们能够切身理解东北丈夫(外来)与上海妻子(本地)在上海可能发生的那些矛盾与冲突。那么,进一步讲,双面胶这部电视剧,首先是新时期中国社会新陈代谢的特殊产物而其本身与之发生收视关系的特殊观众一道,作为重要的当事人,也参与到了这一新陈代谢的社会进程当中其中的自反性(selfreflexive)特征,或许才是作为研究问题最有魅力的地方。寻找诗意的空间城市与电视在以人文主义视角来研究城市的社会学者中,具有代表性的是莱维斯芒福德与简雅各布斯。无独有偶的是,他们都非学院派专业人士。芒福斯没有大学文凭,来自社会,这所最好的大学雅各布斯只是一个社区活动家。但是,他们对于城市的思考,却突破了正统的桎梏,赋予城市诗意的气息。在芒福德的城市是什么一文中,他认为城市是社会活动的剧场,艺术、政治、教育,商业等一切事物,都只是使社会戏剧(socialdrama)更加富有意义,都是作为精心设计的场景,加强和突出演员的姿势5。他自己作为卓越的公共知识分子,也以亲身的历程,在他钟意的大舞台纽约演出了精彩的剧目,比如,在1950年代,他反对在纽约格林威治华盛顿广场横穿高架。雅各布斯,则如同一位对城市、社区充满温情的母亲,她用街头芭蕾(dailyballet)来描述市民参与生动而丰富的城市生活以及社区活动,反对追求技术效率的刚性城市规划,并坚持认为传统的城市虽然看起来缺乏秩序,但在其背后有一种神奇的力量在维持着街道的安全和城市的自由6。她的这种都市乡愁在美国大城市的死与生一书,展现得淋漓尽致。无论是社会戏剧还是街头芭蕾,上述两位学者都把深深的感情赋予到他们生活的城市中,并在精神层面找寻一个诗意的家园。如果城市是人文的,那么作为其镜象的电视也必须有人文情操与关怀。在电视研究领域,节目品质是一个老生常谈的话题,但是,由于电视媒体以及相关研究其自身的价值观囿于眼球、收视率与广告创收之中,对于思辨与审美、对于文化意义的追求已经麻木。那么,如何去思考电视媒体的此类问题或许,我们可以从人文主义城市研究中习得电视空间,与城市空间一样,更应该成为人性成长、人际互动的空间,并让这种空间为社会成员带来更好的生活。这也令笔者联想到2008年初,体制内外两位资深业者对电视空间人文属性的追问与召唤黎瑞刚认为,我们很多电视机构大量地满足于模仿海外成熟节目样式,挖空心思相互抄袭克隆,完全丧失了文化的原创力。把世俗文化的消极因素通过娱乐的包装和电视平台的放大,以满足观众文化需求的名义来瓦解社会理性,这是电视从业人员职业理想的丧失、人文精神的放弃而在刘春看来,现在的电视界都忘了自己是个媒体,只考虑收视率。作为一个媒体人应该有基本的公共追求,应该有道德底线西方媒体都是这样的,我们看到的普利策奖都是这样的。但是在电视界你感受不到这个,整个电视界从南到北讨论的全是收视率。我觉得最大的悲哀就是,电视没有坚持7。以上反思,是来自实务业者的共鸣与映照。而就电视研究者自身而言,也是否也能够像芒福德与雅各布斯从心底珍视城市发展、参加城市进程一样,去珍视电视、参与电视呢毕竟,仅以笔者所见,就有不少研究者对于电视并不以为然,甚至从来不看电视还有不少研究者不看日常播出的电视,只看以英美为主的西方节目责任意识与主体性双重失范,研究岂能有所推进空间的政治经济学生产与流动城市政治经济学是城市社会学研究的重要一支,其主要代表人物有三位亨利列斐伏尔、戴维哈维与曼卡斯特。法国学者列斐伏尔的工作代表了马克思传统在城市分析中的复兴8。这位复兴者,以其1974年的第一本著作空间的生产拉开这一流派的大幕,并且该书书名空间的生产(theproductionofspace)就意味着一种范式(paradigm)的转换,因为较长期以来,人们关心的只是空间中事物的生产,而通过列斐伏尔的理论,空间,不单单是社会的载体,不单单是生产的空间空间,作为社会的产物(socialproduct)也是被生产出来的9。戴维哈维是牛津大学的一位地理学家,他在城市过程与时空之间建立了一种辩证的联系。一方面,时间和空间塑造城市过程另一方面,城市过程也形塑城市空间和时间10。这种辩证关联的价值在于城市演进是一种具有张力而非刚性的过程。哪怕在空间设计上、在当前时期看上去很美的城市、社区,也是有内在缺陷的。那么,只有在空间内注入城市的教化与道德,在时间上考虑长时段、可持续的社会效应,才是一种好的城市发展。卡斯特是一位读万卷书,行万里路的学者。在1980年代末,他提出了信息城市(informationalcity)的概念。信息是一种具有流动性的社会概念,若固定,则无法被传播而城市是一种相对实体性的社会存在,一般而言是固定在某处空间之中,与信息的特质正好相反。从这个意义上讲,卡斯特的概念意味一种突破条框的理论创新,在他看来,信息城市不是一种固化的形式,而是一个能够流动的过程,一个以流的空间(spaceofflow)的结构性支配为特征的过程11。上述学者的观点,对于传统城市理论是一种突破,因此对于电视研究的拓展也别有洞天既然城市空间是可以被生产的,电视空间是否也可以被生产以往电视文本研究的对象,常常只是具体的栏目与节目个案,也即电视空间内部的生产。那么,是否可以拓展到电视空间本体的生产电视本体的空间生产,有哪些制约因素哪些机构,在什么机制下,对其产生影响抑或不同的机构,在不同的机构之下,又有哪些不同的影响列斐伏尔给我们以思考的新起点。在此仅举一例,简要说明在当前的中国电视屏幕上,在不同频道的不同时段中,往往会播出同一档电视剧,上文提到过的双面胶即为典型。那么,如果仅从电视空间内部的生产而言,其文本对象是完全一致的。不过,列斐伏尔提醒我们剧集虽然相同,但其呈现的空间是迥异,涵盖省级卫视、省级地面频道、城市电视台等播出平台。此类空间本身生产的不同,在遇到空间内部生产的相同时,所呈现出的异同现象,理应进入电视研究的观照视阈。哈维对于时间与空间张力的省思,让我们看到,电视作为一种社会空间形态,仅只追求现在时态中的形态美也是不够的。以当前较为关注的节目模式(format)研究为例,在引进西方优质电视节目模式时,其模式的成熟并不直接导出中国版的成功,还需要注入中国元素而中国元素的挖掘,也并非穿件旗袍、唱句昆曲,而要超越眼前所见,沉潜入传统资源,并把握未来走向,在这一点上,功夫熊猫倒是给中国影视业上了一课。卡斯特给电视研究最大的启发在于勾连对立性概念,制造突破性的理论。电视,现在被认为一种典型的传统媒体,互联网则是新媒体的代表,似乎二者处在不同的阵营。但在传统与新之间,是否有汇流点电视与互联网的融合,作为一种若隐若现的事实,其趋势如何是网络电视台,视频网站,还是其他形态从这个意义上说,电视业者与学者都不能也不必固步自封,更不需妄自菲薄。全球化时代城市多元与创意的主题公园伴随着2008年全球金融危机,思想界各种新终结论席卷而来,这其中就包括全球化的终结、经济资本主义体系的灭亡等。但是,即便如此,全球化对城市发展的重大影响,还是毋庸置疑的。全球化城市理论,将全球化与城市化作为核心概念,关注城市在全球经济、政治中所扮演的角色。洛杉矶学派代表人物爱德华W索亚以大洛杉矶都市圈为研究领域,进行社会学的透视。他发现当代的城市化是一个完全的全球化的社会过程,城市化与全球社会变革是相伴而生的,全球化的城市化或后福特主义城市化产生了像洛杉矶这样的全球城市12。除了观念的抽象之外,他细腻地描绘了洛杉矶及周遭的科技园区、工业园区、空军基地与印第安人保留地以及这些区域中的白人与少数族裔,这些人有的是白领雇员、有的是蓝领工人13。这些眼花缭乱的都市元素,让城市好似一座主题公园,但在其背后,索耶也看到一种分离而非协奏的多元景观。在全球化时代,对于不同国度的不同城市而言,什么是决定其发展、盛衰的关键美国学者理查德佛罗里达在2002年出版的创造性阶级的兴起一书里提出创造性阶级(creativeclass),是一个城市发展的关键。在他看来,美国的社会阶层构造发生了主要变化。除了劳动者阶级,服务业阶级以外,一个新的阶级在悄然兴起,那就是创造性阶级。属于创造性阶级的人们从事各种不同的行业,但其中一个共同点就是他们经常会有创新的想法,发明新技术,从事创造性的工作创造性阶级的出现对城市和社区的未来有深远影响14。如上所述,全球化的城市是多元的,其发展需要创意的支撑而创意本身,也需要以多元的城市空间为承载。这是因为,一个拥有不同阶层、族群、职业以及文化认同的城市,一定是一个对外开放的空间,这种开放性意味着对于突破传统的观念与事物的接纳。由此,全球化城市理论对于电视研究的启发,或许更多地就体现在对于多元与创意的认知上。

注意事项

本文(新闻传播学论文-论城市社会学对电视研究的空间拓展.doc)为本站会员(奋斗不息)主动上传,人人文库网仅提供信息存储空间,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对上载内容本身不做任何修改或编辑。 若此文所含内容侵犯了您的版权或隐私,请立即通知人人文库网([email protected]),我们立即给予删除!

温馨提示:如果因为网速或其他原因下载失败请重新下载,重复下载不扣分。

copyright@ 2015-2017 人人文库网网站版权所有
苏ICP备12009002号-5