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刑法论文-死刑探析.doc

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刑法论文-死刑探析.doc

刑法论文-死刑探析内容摘要死刑不是无端而生的,它是伴随国家和法律的出现而出现的,在整个刑罚体系中占有相当重要的位置。本文通过回顾死刑的形成和发展历史,并从功利和道义两个角度对其进行价值分析,理性反思当代中国针对死刑的保留和废止,扩张和限制的争论。关键词死刑功利要求道义要求死刑存废死刑,是人类历史上最古老的刑罚方法之一,以剥夺犯罪分子生命为形式的刑罚方法。在相当长的历史时期内,它是统治阶级惩罚被统治阶级的反抗统治秩序的行为的主要手段之一。作为刑法体系中最为严厉的刑罚方法,它关系到一个人的生死问题,历来倍受刑法学者的高度关注。从18世纪开始,死刑存废问题就是各国刑法学界争论的热点。在当今世界人权运动蓬勃发展的社会历史背景和国际大环境下,死刑更成为人们关注的焦点。一、死刑的起源及历史演变死刑最早起源于原始社会野蛮的“血亲复仇”的血腥习惯。在原始社会的氏族制度下,氏族(不管是早期母系氏族社会时期还是后期父系氏族社会时期)是以血缘关系建立起来的,所有氏族成员之间的相互关系是靠血缘关系来维系的,他们之间都存在着或近或远的血缘关系。氏族是靠这个纽带把单个的人联系起来并维持关系和生活的秩序的。因此,伤害了一个人,也就等于伤害了与之有着或远或近血缘关系的整个氏族;同时就产生了被全体氏族成员承认的“血亲复仇”的义务。随着私有制的产生,氏族制度逐步瓦解并退出人类历史舞台,“血亲复仇”从以整个氏族为单位演变成为以家庭为单位的私人复仇。随着国家的确立和法律的实行,私人复仇逐渐受到限制直至全部取消,取而代之的是国家刑罚体系中的死刑。恩格斯说:“我们今日的死刑,只是这种复仇的文明形式。”在古代奴隶社会和封建社会,生产力的落后决定了人能创造的价值相对较小,从而也决定了人的生命价值的相对低下。因而,死刑的滥用成为司空见惯。这就成为在野蛮社会的历史状态下,死刑根本无法摆脱的血腥和野蛮。17世纪以后,随着启蒙思想家宣扬的人权思想的兴起,人们开始从封建束缚和宗教蒙昧中渐渐觉醒,死刑也开始受到限制。1810年的《法国刑法典》只对部分政治犯罪,人身及财产犯罪规定了死刑。1848年又进一步废除了对政治犯罪的死刑。在中世纪至19世纪初以广泛适用死刑而著称的英国,也在刑罚人道主义思想的影响下,经过19世纪的刑法改革,逐渐缩小了死刑的范围,只对叛逆等仅有的几种犯罪保留了死刑。尽管当今世界废除死刑的国家只有少数,但限制

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