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刑法论文-论刑事古典学派的刑罚根据观.doc

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刑法论文-论刑事古典学派的刑罚根据观.doc

刑法论文-论刑事古典学派的刑罚根据观内容摘要:犯罪是一个正常社会不可避免的现象,有犯罪就有刑罚,刑事古典学派试图从功利和报应的角度去探讨刑罚存在的正当性。关键词:刑罚犯罪功利报应刑罚是以国家名义剥夺人自由、生命或财产的一种强制措施,是所有强制措施中最严厉的一种。刑罚剥夺人生命、自由、财产的根据何在,也就是刑罚的正当性何在,无论是刑事立法者还是司法者都不得不考虑和认真对待的一个问题,刑罚是一种剥夺,是一种痛苦,为国家刑罚的实施探求哲理上的根据,是许多法学流派重要任务之一。刑事古典学派同样不能回避这个问题,刑事古典学派产生于十八世纪后期,真正形成一个学派是以贝卡利亚的《犯罪与刑罚》为标志。刑事古典学派的代表人物主要有卢梭、孟德斯鸠、贝卡利亚、边沁、费尔巴哈、黑格尔,他们都从不同的角度追问国家对犯罪人实施刑罚的正当性和合理性。刑事古典学派认为犯罪是人自由意志的产物。它们的立论基础是人是理性上的动物,在意志上是自由的,犯罪人是在意志自由情况下选择了犯罪,选择了恶。同时人具有权衡利弊得失理性的能力,他们对做或不做有害于他人的行为是有自己的判断能力和自由选择能力。犯罪人本可以不犯罪,不为恶,但他却选择了犯罪,选择了恶。犯罪人在意志自己情况下,选择了恶,从道德层面上看,他主观上有恶性,应受到谴责,所以对犯罪人施以刑罚是有道德上根据的,刑罚就是惩恶扬善,之所以对犯罪人适用刑罚就是因为犯罪嫌疑人主观上有恶性。正如我国古代《春秋断狱》上原心定罪一样。刑罚对犯罪嫌疑人来说之所以是必要,是因为其有主观恶性,所以在对犯罪嫌疑人适用刑罚时,其主观恶性大小又是适用刑罚轻重的根据。故意犯罪与过失犯罪,直接故意,间接故意,其主观恶性各不相同,所以当犯罪人基于不同的主观罪过犯下同样罪行时,对其适用的刑罚种类和刑度应有所处区别。区别对待在某种程度是对犯罪人意志的一种尊重。犯罪人基于意志自由,犯重罪说明其主观恶性大,犯轻罪说明其主观恶性轻。而主观恶性的轻重和大小都是犯罪人意志自由的产物。所以根据犯罪人主观恶性大小对其适用轻重不同的刑罚,是对犯罪嫌疑意志自由的一种尊敬。从法律层面看,对犯罪人适用刑罚正是尊重他理性的选择。黑格尔认为“刑罚既包含着犯罪人自己的法,所以处罚他,正是尊敬他理性的存在”。[1]在人类社会的早期阶段,主要是靠道德、习惯、风俗调控社会生活,对犯罪基本上是实行的“以眼还眼,以牙还牙”式的同

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