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政治其它相关论文-“普世价值”论与“全人类的利益高于一切”论的比较及启示.doc

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政治其它相关论文-“普世价值”论与“全人类的利益高于一切”论的比较及启示.doc

政治其它相关论文-“普世价值”论与“全人类的利益高于一切”论的比较及启示摘要:“普世价值”论同“全人类的利益高于一切”论都是在社会主义国家改革的关键时期出现的具有鲜明的政治指向性的思潮。抽象人性论和抽象人道主义作为二者的理论依据是对马克思主义唯物史观的悖离;二者的政治主张的核心均为“民主化”;先造成意识形态混乱然后取消共产党的执政地位最后推翻社会主义制度,是二者一致的步骤和目的。汲取前苏联解体的深刻教训,我们应当坚持马克思主义的阶级观点和阶级分析方法;加强马克思主义理论研究以防止“西化”政治主张的学术土壤的滋生蔓延;增强对社会思潮的引导力,加强对青年和领导干部的思想政治教育;采取积极的措施防范和抵御和平演变。关键词:普世价值全人类的利益和平演变阶级观点政治话语层面的“普世价值”论并不是一个简单的文明行为规范问题、也不再是一个纯粹的学术问题,而是一种关涉中国政治走向的、旨在倡导西方价值观以及西方政治发展模式的思潮。这一类的思潮对社会主义建设实践的冲击,在国际共产主义运动史上已经不是第一次了。二十几年前在苏联就曾流行过的“全人类的利益高于一切”论甚至被作为新思维改革的核心付诸了实践。戈尔巴乔夫在《改革与新思维》中阐释说,新思维的核心就是承认全人类的价值观的优先地位[1]。因此其所谓“全人类的利益高于一切”也就相当于说“全人类的价值优于一切”。如果说我们对“普世价值”论的实质及其可能导致的后果不能认识清楚的话,那么,将这一思潮同有一定时空距离且已经交付实践检验的“全人类的利益高于一切”论做一个比较,则是必要和有益的。第一部分:比较“普世价值”论与“全人类的利益高于一切”论,尽管一个流行于本世纪初的中国,正漫天飞扬,一个风靡于上世纪末的前苏联,已尘埃落定,但我们深入考察就会发现,这两种思潮产生的背景具有相似性,而且还有着相同的理论基础、相似的政治主张和相同的目的与后果。一、相似的背景:取得了一定发展成就的处于发展关键时期的社会主义建设实践毋庸置疑,上个世纪八十年代中期的苏联是当时最大最强的社会主义国家,而由于苏联的解体和中国的持续发展,到世纪之交,这一接力棒毫无疑问的递交给了中国。尽管这两个国家在最强大的时候都远远赶不上发达资本主义国家,但在社会主义制度的发展道路上,它们所取得的成绩却是开创性的,而面临的困难和挑战也是前所未有的。无论对于上个世纪八十年代中期的苏联来说,还是

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