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政治其它相关论文-“革命”一词在中国的演变.doc

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政治其它相关论文-“革命”一词在中国的演变.doc

政治其它相关论文革命一词在中国的演变在中国古代,革命的意思很窄,只指改朝易性语源是易.革卦的彖传汤武革命,顺乎天而应乎人。革是变,命是天命。这一词义,两三千年里没有变化。革命现在的用法,是从日本语来的。有一位叫陈建华的旅美学人,在98年的读书上写过一篇文章,指出晚清王韬的法国志略(1890年),第一次使用了现代语义的革命、法国革命,而王韬这个用法,和他这本著作的很多地方一样,取自日本人冈千仞的法兰西志和冈本监辅的万国史志。在日本,革命这个词本也是从汉语来的,但到后世,已经被改造,可指变革,如明治维新便被称为革命,再后则与国际用法接轨。据冯自由革命逸史讲,1895年,孙中山来到神户,见到当地的报纸,上面说支那革命党首领孙逸仙抵日,对陈少白说,这个意思很好,以后我们就叫革命党罢。陈少白的回忆(兴中会革命史要)与此略同,并讲到此前他们也只以为做皇帝才叫革命,自己只算是造反。孙中山的革命思想,已接受了西方共和革命的内容,复加以排满的种族革命,故不但与保皇党势难两立,便与改良派也互相水火。孙中山后来总结大三民主义时消去了一些极端色彩,这是后话。由于革命的现代用法初进中国时和法国大革命的关系,以及这个字眼在本土原有的语义,使它从一开始就有两种色彩,一是暴力,二是正义。特别是后一点,使清政府只说乱党,贼党,叛党,而绝不愿对孙中山辈使用革命党这样的虽然已经流传开来的字眼。孙中山革命运动概要说革命之名字,创于孔子。中国历史,汤武之后,革命之事实,已数见不鲜矣。这在当时,是为自己的革命行动争取合法性的努力,但稍后,很多人已指出中国历史上只有造反和变乱,鲜见革命,而此时的革命,已旧瓶新酒。所以章太炎说吾所谓革命,非革命也。(革命的道德)就是这个意思。革命很快流行起来。1899年,梁启超在清议报上著文提倡诗界革命,革命获得更广泛的语义。1902年,主张保皇立选的康有为写了一篇答南北美州诸华侨论中国只可行立选不可行革命书,第二年,章太炎回敬以驳康有为论革命书,这是当时,是影响非常大的一场争论。(同年邹容写了著名的革命军。)这里面有一个不为人注意的细节康有为的原文里有一句欧洲十六国,除法国一国为革命,其余十余国,无非定宪法者,无有行革命者。到了编入1918年的不幸而言中不听则国亡时,加了一个大字,改为除法国一国为大革命。从这一小地方,很可以品出革命一词演变的一些痕迹。辛亥革命没有触及中国社会的底层结构但北伐的国民革命,是席卷全社会的真正风暴。当时的革命宗旨,已加入反帝标签和阶级思想,中国延续几千年的社会结构,至此才发生剧变。国共分裂后,互以反革命相诋。这段历史,人们都知道,我就不罗嗦了。建国后,革命的词义变得越来越宽泛和具有压迫性,包容了上次革命行动的一切成果和与正统有关的各种现象,并成为价值体系中裁决一切的核心词。在理论上,马、恩曾提出不停顿的革命的设想,为毛泽东继承后,演变为新的继续革命的思想。毛泽东曾说看到革命两字就高兴。岂止他老人家一人如此,在那个时代,革命一词,真可以用一切来形容而反革命是一种罪名,要被枪毙的。我刚一会说话,就学会用反动来骂人,和邻居的小孩争吵,互骂对方反动,但绝不敢说他反革命,因为虽然小,也觉出这个字眼大可怕了。还有一种用法,叫不革命,是落后分子的标签。八十年代以来,革命的极端色彩淡化了一些,而用法似乎更宽泛了。在很多场合,它是变革,甚至是变化的同义词。但它那种来自过去时代的正义性,始终是主流用法。同一事件的对手,仍要争夺革命的身份,争夺话语的上风。另外,继续革命的理论虽然不再使用,但它的某些内涵,仍然被继承下来。九十年代后,在知识分子中间,开始在革命一词的用法上西化,有意在世界通行的语义上使用这个术语。1995年,香港出版了李泽厚和刘再复合著的告别革命,提出革命是激进主义和情绪化的,二十一世纪不需要革命。这本书在两个方向上遭到批判。我对这些争论注意得不多,无法多做评述。现在革命一词的歧义,主要的方面,是在革命是否与暴力相联这一点上。即使在西方的现代用法上,革命也经常用来指各种领域里新的变革,比如医学革命,生态革命,未必有手段激烈的含义。当然革命尽管被广义地使用,仍然保存那种令人想到法国大革命赋给的狭义。当与改良成为对立词时,便有这种色彩。我们经常看到,在讨论问题时,辩论双方分别使用这一术语的不同含义,这也是导致各说各的的一个原因。

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