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政治其它相关论文-世界知识的中国回应;认识、立场及其他——以政治学为例.doc

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政治其它相关论文-世界知识的中国回应;认识、立场及其他——以政治学为例.doc

政治其它相关论文-世界知识的中国回应;认识、立场及其他——以政治学为例一、前言政治学家是否应该把中国看成是政治理论的例外?这是社会科学家和中国问题专家熟悉的问题,人们的答案往往必须回到两个地方去找,一个是学者本人接受的方法论为何,另一个是学者本人的生活情感为何。大凡以方法论为出发点的学者,具有科学的倾向;而从生活情感中出发的学者,常怀同情本土化与中国特色的想法。人们很少注意到的是,他们的回答有一些隐含的预设,最明显的就是关于中国和政治理论的客观存在,即不仅人们对于中国的客观存在似乎没有什么争议;而且人们对于什么样的东西可称为政治理论虽然未必知道,却也没有质疑这个东西的存在。本文认为,政治学家对于中国当然存在的这种预设,隐含了一种政治主张,而且这种政治主张有欧美中心的倾向。我们将要讨论,对这种主张产生演变与挑战的全球化与批判学派,各自对欧美中心有什么意义。中国的知识分子在这些挑战与演变中,也吸收并修正了若干立场;但中国知识分子之间的辩论,如何反映出欧美中心主义的影响,如何透露中国知识分子的情感倾向,值得我们认真反思。这些讨论显示,重新理解中国的国家意义,是政治学未来的关键工作。二、国家与全球华政治学研究的主要课题都和国家有关。像国际政治和比较政治基本上是以国家为基础划分研究对象;政治理论则是讨论国家之内的秩序。这种将国家的存在当成研究前提的做法,使得以国家名义来分配资源的人,就能拥有较大的权力。过去人们常认为,政治学是研究权力的学问;看来应该说,政治学是在对某种特定权力认可的基础上,分析权力的行使。换言之,当代政治学不是权力这个概念以外的研究活动,政治学本身就有决定权力为何的作用。认为政治学只是在研究权力的人,自觉或不自觉地在巩固一种国家的概念,故绝对不是一个中立的学者,他们即使对于谁来入主国家没有好恶,或反对国家的功能扩张,但仍把国家作为权力的一个基础与界限来加以接受。经由历史的实践,国家已是一个意义丰富而非空泛的论述,对这个意义的发展倘若不加以追踪,会产生至少两个效果:第一,不知道当代政治学是在巩固一种特定的制度;第二,不知道政治学忽视了国家的不可定义性。这两个效果看似矛盾,第一个效果把有的说成没有的,即把国家这个历史实践的产物,当成是跨越时代的一个非历史现象;第二个效果是把没有的说成是有的,即把不同历史脉络里迥异的国家意义,看成是具有同样行为理性的模拟。其实,这

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