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政治其它相关论文-中国古代社会与国家之关系的变动(2) .doc

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政治其它相关论文-中国古代社会与国家之关系的变动(2) .doc

政治其它相关论文-中国古代社会与国家之关系的变动(2)四、东周新出现的社会力东周虽在历史上有春秋战国两个时期,其所经历的变化则是连续的过程。在社会变动方面,无数个别成员升降的变动十分剧烈。而且,整个社会的结构也脱胎换骨,前后迥然不同。凡此情形,已见三十余年前的拙作,不须赘述。[35]如从国家与社会之间的关系言,社会中有了两项新出现的资源,一是知识的资源,一是工商财富的资源。两者均在春秋之世萌茁,而在战国之世成沛然之势。先论知识资源方面的发展,西周王室政府结构渐趋复杂,走向文官体制的雏型,原来继承殷商的祝宗卜史,演变为处理案牍的作册与内外史。[36]整个发展的趋势,不外是由世官走向专业,由派遣走向分工,由家中仆役走向官府的区分。[37]这一由神圣转向世俗的变化,为春秋时代知识的下放预设了可能性。春秋时期列国战争不绝,各国国内也政争不断,不少贵族丧失了原来的位置,不仅王官失守,散于四方,那些失落的贵族,也挟其知识,沦落于民间。孔子的家世,即是一个贵族陵夷的例子,他的先世正考父是宋国的执政,宋国政变,正考父的儿子孔父嘉在宋国内乱时被杀,子孙避祸奔鲁。孔子的父亲叔梁纥是鲁国有名的勇士,孔子自己只是季氏属下的士,是以《史记》称孔子的下级军官,也可以出任丞相。汉初天下是高祖功臣集团及其家族的专利品,经过几个功臣的转变,刘氏与吕氏的争权,以及景帝时亲藩的七国之乱,这个专利的圈子越缩越小。文景以后,汉政权不得不设法扩大政权的社会基础。汉代的察举制度,不是一朝一夕的发明,然而经过武帝以下的演变,察举制度成为儒家知识分子进入文官系统的孔道,也是中央与地方联系的网络。汉代政治体制,能够根深柢固,察举制度之功不小,使人材得以流转,儒家观念与思想得以侵入人心,中央与各地间舆论与信息可以沟通。这一模式确立之后,中国的后世诸朝代,大致都在同一格局下运作,知识

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