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政治其它相关论文-二十世纪中国军事现代化的反思(下).doc

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政治其它相关论文-二十世纪中国军事现代化的反思(下).doc

政治其它相关论文-二十世纪中国军事现代化的反思(下)七、与世界军事现代化进程的差距众所周知,20世纪30年代以德国为首的世界军事革命的标志是建立在坦克、飞机两种武器基础上、空军与地面机械部队的协同作战。这种20世纪标准的正规作战样式的生产力标志是钢铁、化学为主的重工业、无线电技术、特种金属冶炼、加工工业等。第一次世界大战后期,飞机和坦克就出现在欧洲战场。20年代初,英国人富勒、利德尔奥本海国家诞生于牧人(熊)征服农人(蜂房)、牧人由“熊”变成“养蜂人”,以及“六阶段”理论,中国古代农耕文明自然在军事上形成防御的传统。(见奥本海《论国家》商务印书馆1999年版第23页~35页)6相比较而言,地中海文明因海上交通的便利而导致追求利润的商业贸易活动的频繁,对外贸易成为经济生活的组成部分,形成殖民扩张和军事战略的进攻性倾向。7我们民族因这一传统而造就了许多防御大师。日本学者浅野佑吾在考察了中国几千年不断修固长城的历史现象后认为:“这一事实中使我们可以看出汉民族的国防观,即为了保全领土而采取消极防御措施的思想。这是农耕民族的特点。”(见浅野佑吾著赵志民李苑译《军事思想史学入门》解放军出版社1988年11月版第133页)8中国近现代的爱国主义思想和运动虽然受欧洲近代民族国家崛起的影响,然究其产生的内部条件而言,即根殖于这一“集体无意识”土壤。9麦尼尔著倪大昕杨润殷译《竞逐富强——西方军事现代化进程》第三章:欧洲的战争业务,学林出版社1996年12月版第70页10麦尼尔《竞逐富强——西方军事现代化进程》第125页11麦尼尔认为:如果当年教皇英诺森三世和普尼法斯八世能够建立起屈从于教皇的基督教世界,西欧就会变得和中国相似,因为中国的统治者就是通过儒家学说进行统治的。他还认为13世纪的罗马教会的管理方式和中国官僚机构的作法相似,基督教的高级僧侣和宋朝的儒家官吏颇为相似。麦尼尔此处寓意深刻,因为中国如果一直处于春秋时代的政治分裂,儒家学说很难处于统治地位,孔子凄凄惶惶,四处游说就是明证。政治统一能够造成思想和意识形态的统一,并使后者对社会产生极大的影响。(见《竞逐富强——西方军事现代化进程》第76页)

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