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政治其它相关论文-关于“民主普适论”的四点认识.doc

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政治其它相关论文-关于“民主普适论”的四点认识.doc

政治其它相关论文-关于“民主普适论”的四点认识[摘要]“民主普适论”虽为西方学术界提出,但是一个有争论的问题,并没有形成基本的共识。对“民主”概念的现代解读有马克思主义和非马克思主义之分:马克思主义民主理论以阶级性、实践性和科学性为本质特征;非马克思主义的民主经验概念,影响较大的有精英主义民主理论和多元主义民主理论。“民主普适论”的兴起与美国在全球推行的民主输出战略有关,暗含的主题是拷问中国政治制度的民主性质,其导向是经验性的美国宪政民主模式。“民主普适论”与我国政治发展道路的趋向和要素关系不相符合。[关键词]民主;普世价值;中国政治制度一、“民主普适论”(“民主价值的普世主义”和“民主发展模式趋同论”)虽为西方学术界提出,但是一个有争论的问题,并没有形成基本的共识美国日裔学者弗朗西斯·福山1989年撰文提出“历史终结论”,认为西方式的自由民主制度是人类政府的最终形式,这是意识形态的终结,也是历史发展的终结。[1]断言资本主义和自由民主已获得最终胜利。1992年福山出版《历史的终结及最后之人》一书,为西方自由民主的普适价值作了系统的论证。诺贝尔经济奖获得者、印度籍著名学者阿马蒂亚·森在1999年也发表题为《民主作为普世价值》[2]论文,赞同民主普世价值论,指出20世纪最重大的事件莫过于民主已成为主流的管治模式。一些学者还发表实证研究,表明非西方社会对民主的内在价值(如平等参与、自由人权)已普遍接受。[3]西方学者对福山的论断并不都表示认同,美国研究政治发展和文明冲突的政治学大师塞谬尔·亨廷顿就指出,西方文化的一些要素为西方社会所独有,未必能在其它文明体系扎根。亨廷顿的这一观点我们可称之为“西方要素特有论”。他的研究得出这样的结论,西方文明出现于8世纪和9世纪,直到17和18世纪才开始现代化。西方远在现代化之前就是西方,使西方区别于其他文明的主要特征产生于西方现代化之前。这些特征包括:古代遗产、天主教和新教、欧洲语言、精神权威与世俗权威的分离、法制、社会多元主义、代议机构、个人主义。“这些因素单独来说几乎没有一个是西方独有的。然而,所有这些因素的结合却是西方独有的,是它们赋予了西方独特性。”[4]西方学者中比较平和的观点,如美国学者霍华德·维亚尔达主编的《民主与民主化比较研究》一书,倾向于在承认“制度化的竞争性选举、政治自由、政府的定期更换”的基础上民主的观念应该拓展

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