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如何看待《金刚经》在佛法中的地位和价值.doc

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如何看待《金刚经》在佛法中的地位和价值.doc

1如何看待《金刚经》在佛法中的地位和价值(摘自周承松的新浪博客)上周跟一位朋友聊佛学,他几次提到了金刚经,提到了金刚经的“空性”,我就把对金刚经的理解跟他略微谈了一下,他说非常受启发。现与大家分享。不管是不是学佛,大多数人都知道金刚经,至少我们学历史会知道,现存最早的雕板印刷品就是一部金刚经。另外,像“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观”等句子,也经常被提及。学佛的人就更是基本上无人不知金刚经,古往今来诵的人也都非常之多。不过这部经比较特别,它的文字很简单,每句话的意思也一目了然,但放在一起就很难明白究竟在说什么,以及为什么要这么说,还有各章节之间的前后关系是怎样的也不容易明了。它的句式“佛说、、、即非、、、是名、、、”含义也很深。这部经非常著名,在佛学中的地位也非常高。禅宗六祖慧能大师就是因两闻金刚经而开悟:一是在集市上听人读诵,便发心到五祖处求学;二是听五祖亲讲,至“应无所住而生其心”时开悟,并领受衣钵。禅宗本来主要以楞伽经印心,五祖六祖以后就多用金刚经,这也对此经的广为流布起了重要的推动作用。正因为这个典故,很多人虽然喜欢诵金刚经,但往往只着眼于“空性”方面。这样一来,金刚经的真正价值就被打了很大的折扣。如果只是因为谈“空性”,那金刚经在佛学历史上就不应该有这样的地位,它也不应该有这么大的分量。因为谈空性的经典很多,为什么偏偏是它呢?就因为它的译文很流畅?就因为六祖的经历?未必吧,或者不尽然吧。再者,金刚经为什么有那么大的感应力?难道也同样仅仅因为它是谈“空性”的经典?要找到答案,那我们就要研究这部经典是怎么来的,或者说是怎么产生的。还有,佛教最核心的价值观是什么?什么样的经典才能真正体现这种价值观?从这两方面思考,我们或能明白金刚经的历史地位和永恒的价值。2首先,我们知道佛经跟论语一样,都属于语录体,即有问有答,然后经弟子记录整理而成。当然佛经也有不问自说的经典,但非常少,最主要的还是佛陀与弟子或菩萨间的问答记录。这部经的起因是须菩提长老的一个提问,即“世尊。善男子善女人,发阿耨多罗三藐三菩提心,云何应住?云何修行?(此句见玄奘、义净译本,鸠摩罗什译本无)云何降伏其心?”。佛陀便欣然对此作答。这一问就是本经的核心!我们往往只注意后面的回答,而忽略了问题本身。要知道须菩提长老并没有问什么是“诸法空性”,他的问题换一种说法就是“怎样修菩提心”或者是“

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