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历代《史记》版本着录考论.pdf

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历代《史记》版本着录考论.pdf

古籍整理研究学刊年第期文章编号〕一一一历代史记版本著录考论张玉春暨南大学历史文献研究所,广东广州〔摘要〕本文依据历代史志及官、私所修书目所载史记的著录情况,在手检目验国内外现存史记诸本的基础上,结合相关文献的记载,详尽考察了史记诸本的承继和流传轨迹,为史记版本系统的确立提供了根据。〔关键词〕史记版本著录刊本中图分类号」文献标识码」史记产生后,自汉书艺文志始,历代史志均有著录,官私所修书目亦多有记载。以诸书目为线索,考察史记的版本存佚流传状况,是研究史记版本系统的根本。今依所见,对史志、官修书目、藏书家藏书目录所载宋元本史记分别予以考核①,作为史记版本研究的参考。汉书艺文志一卷汉班固撰中华书局标点本太史公百三十篇十篇有录无书按汉书艺文志是据刘欲七略删其要而成,故此一百三十篇当是据汉秘阁所藏著录。其时尚无史记之名,陈直先生说“司马迁自定原名为太史公书,嗣后西汉诸儒多沿用此名称,故汉书艺文志列太史公书于春秋类。”至东汉桓灵之际,始见史记之名,见于东海庙碑碑阴“网者,秦始皇所立,名之秦东门网,事在史记。”陈直先生说“史记秦始皇本纪三十五年,‘于是立石东海上胸界中以为秦东门’,碑文所谓事在史记,即指此事。海庙碑为桓帝永寿元年公元年立,史记之名称当以此为最早。”陈直先生并举九证申此说⑧,确为定论。此处称百三十篇,与太史公自序所说“凡百三十篇,五十二万六千五百字,为太史公书”同,是史记其始称篇不称卷。叶德辉书林清话“凡古书,以一篇为一卷,汉书艺文志有称若干篇者,竹也有称若干卷者,帛也,。史记改篇为卷,当在唐代。“十篇有录无书”是班固注语,班固又在汉书司马迁传中说“凡百三十篇,五十二万六千五百字,为太史公书。迁之自叙云耳。而十篇缺,有录无书。”后汉书班彪传亦载“班彪曰‘太史令司马迁作本纪、世家、列传、书、表凡百三十篇,而十篇缺焉。”,班固所说十篇缺应是事实,其所见本既缺十篇,但未〔作者简介〕张玉春一,男,文学博士,暨南大学历史文献研究所副教授。说明所缺篇名。汉书司马迁传颜注引三国魏人张晏注“迁没之后,亡景纪、武纪、礼书、乐书、律书、汉兴以来将相年表、日者列传、三王世家、龟策列传、傅靳蒯列传。元成之间,褚先生补网,作武帝纪、三王世家、龟策、日者列传,言辞鄙陋,非迁本意也。”自班固父子“十篇缺”说出,张晏列出具体篇名,后世诸说叠出,或主缺,或主存,聚讼纷纭,争议不绝。今所见本,百三十篇

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