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政治其它相关论文-同一硬币的两面——浅析马基雅维里笔下之君主国与共和国.doc

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政治其它相关论文-同一硬币的两面——浅析马基雅维里笔下之君主国与共和国.doc

政治其它相关论文-同一硬币的两面——浅析马基雅维里笔下之君主国与共和国【摘要】《君主论》与《论李维》是马基雅维里关于政治学的主要著作。在前者中,马基雅维里以同时代的罗马涅公爵布尔吉亚为典范,阐述了其关于君主国的政治观点;后书中马基雅维里则以古典史家李维笔下的罗马共和国为分析对象,论述了有关共和国政治的一系列原则。本文主要评述并探讨两书内容,指出这两本著作分别体现了马基雅维里心中理想的政体和他对政治现实的妥协。正是这两本貌似要旨大异其趣的著作,构成了完整的马基雅维里的政治思想体系。【关键词】君主国共和国马基雅维里政治思想一、《君主论》此书可能是马基雅维里众多著作中最为人诟病的一部其君主“既是一头最凶猛的狮子又是一只最狡猾的狐狸”的观点(见第十九章),和书中对运用权术的推崇,为其博得了“马基雅维里主义”的骂名。但如果我们全面考察此书的内容及当时的时代背景,就不会得出过于偏颇的看法了。马基雅维里的生平和时代背景就不需我在这里赘述了,其人才华横溢,一度身居高位纵横捭阖于列国之间,其后深陷缧绁几经波折而又潦倒而终,曲折的经历使其对意大利当时的政治军事形势有了不同于常人的深刻认识。支离破碎的政治局面迫切需要统一,空谈“上帝意旨”或是“人性美德”显然是不够的,必需充分调动一切善或“恶”的力量才能完成这一任务,这就需要一个手握大权而又足够精明冷酷的新兴君主。这便是马基雅维里写作此书的基础认识,也是他迥异于陈腐的神学政治思想家和其他肤浅的人文主义者之处。此书前两章以取得方法对君主国的分类进行了概述。在马基雅维里眼中,君主国可以以其君主地位的获得方式的不同而分为“世袭君主国”和“新的君主国”,也即“混合君主国”。他对于前者一带而过,只是泛泛而谈“君主只要不触犯他的皇宗皇祖的制度,如遇有意外事件,则随机应变,这就足够了”(见第二章),后者则是全书论述的重点。如果我们放眼当时的整个时代,就会发现马基雅维里著作的实用意义。在整个欧洲的范围内,英国、法国、德意志、西班牙等国的统治家族,无不是根基深厚,享国日久,只有在支离破碎的意大利,才会不断出现如布尔吉亚公爵或是梅迪奇家族之类的“新的君主”(梅迪奇家族在佛罗伦萨发迹不到二百年,中间还曾被驱逐,和其他国家历史动辄数百年的王室家族根本没法比)。联系马基雅维里的前言“上洛伦佐•梅迪奇殿下书”可知,此书极端针对当时意大利的现实。之后四五章则概括而谈君

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