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政治其它相关论文-在全球政治冲突中建设社会主义政治文明.doc

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政治其它相关论文-在全球政治冲突中建设社会主义政治文明.doc

政治其它相关论文-在全球政治冲突中建设社会主义政治文明【内容提要】日趋严峻的国际政治冲突凸现了各国文明进程的差异,特别是政治文明进程的差异,民族国家利益仍然是国际政治冲突的根源。为了更好地维护我国的民族利益,实现中华民族的伟大复兴,我们必须加强社会主义政治文明建设,为全面建设小康社会,实现社会主义现代化创造条件。【关键词】政治冲突/民族国家/政治文明经济的全球化并不必然导致政治和文化的全球化,相反,当今世界范围内政治和文化的冲突还相当严重。在日趋严重的国际政治冲突中,我们只有建设高度的社会主义政治文明,才能应对国际政治格局的变化,有效地消解资本主义强权政治对我国的影响。江泽民同志在党的十六大报告中指出,建设社会主义政治文明是全面建设小康社会的重要目标,这是我党对邓小平理论创造性的运用和重大发展,是对社会主义发展规律认识的深化。因而,社会主义政治文明建设,不仅是我国应对全球化挑战的必需,也是我国全面建设小康社会,实现社会主义现代化不可或缺的重要任务。一、文明进程中的国际政治冲突冷战的结束,经济全球化的迅速蔓延,似乎给我们带来了这样一幅图景:文化的全球化和政治的全球化离我们不远了,世界正在走向“大同”。然而,且不说对全球化的本质存在着不同的理解,经济全球化导致世界政治和文化的趋同也是值得怀疑的。就目前西方的思想界而言,恰恰存在着两种对立的观点:全球化导致人类文明的趋同或冲突,这两种观点以福山的“历史的终结”和亨廷顿的“文明冲突论”最具代表性。苏联的解体,使世界进入了一种后冷战时代,一直以来在西方人心目中洋溢着的西方价值中心论被无限放大了,很多人认为世界进入了以西方为核心的“单极时代”,在这种背景下,美国新自由主义的代表人物,前国务院官员弗朗西斯·福山在1989年夏季号的《国家利益》杂志上发表了《历史的终结?》的长文,提出了他的“历史终结论”。1992年,他又将该文的观点加以引申、充实、扩展成一部专著,名为《历史的终结和最后的人》,更系统地阐述了他的政治观和历史观。福山认为,冷战结束并非仅仅是一个历史时期的结束,而是历史的终结。其一,他从黑格尔的历史观出发,认为人类历史的发展是意识形态的演化史,意识是物质发展的原因而不是结果,而西方的胜利标志着其他意识形态体系的失败,因此当人类“满足”于西方的意识形态之后,历史便停止前进了。其二,人类历史发展至今,经历了多种政府形式,如君

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