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政治其它相关论文-有关国家起源的几个理论问题再思考——重读恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》一书札记 .doc

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政治其它相关论文-有关国家起源的几个理论问题再思考——重读恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》一书札记 .doc

政治其它相关论文-有关国家起源的几个理论问题再思考——重读恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》一书札记大家知道,恩格斯晚年发表的《家庭、私有制和国家的起源》一书,至今已经近一百二十年了。每当我们重读这篇名著时,都会有一些新的体会和认识。这里,我想围绕着有关国家起源的几个理论问题,作一点再思考。无须讳言,我国的史前社会研究,特别是有关国家起源或者说文明起源的研究,自从马克思主义传入中国以来,基本上遵循着恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》一书中所提出的理论模式,从而构建中国古代国家形成的历史。但是,在具体的研究过程中,我们常常会遇到这样一种困惑,即如何把马克思主义基本原理与中国古史实际相结合。显然,恩格斯的《家庭、私有制和国家的起源》一书,本以欧洲古史为例,就路易斯赫尔佐克《古代的国家——起源和统治形式》一书,也提出真正可作为识别国家的标准的,乃是长期设立的统治机构,14这个统治机构,也就是恩格斯所说的“公共权力”,两者之间没有什么差别。同时,我们还认为,从政治学的角度来讲,“公共权力”或曰统治机构,也就是“国家形式”,它包括了两个方面,即国家管理形式和国家结构形式,国家管理形式,主要的是指国家政权的组织形式,亦即我们通常所说的“政体”;国家结构形式是指国家的整体和部分之间,中央机关和地方之间的相互关系的形式。我想如果把这一个标志两个方面作为讨论或衡量国家形成的问题,即可以补充恩格斯有关国家形成的标志,又可以诠释“亚细亚古代”国家形成的问题。最后,我们认为,国家起源研究是一个重大的历史课题,同时,也是一个重大的考古课题,只要我们把这两个方面更好地紧密结合起来,才能有望取得突破,超过前人。注释:①见《马克思恩格斯选集》第4卷,第1页,人民出版社,1972年5月第1版。下同。②见《马克思恩格斯全集》第13卷,第9页,人民出版社,1962年版。③见《马克思恩格斯选集》第4卷,第153页。④见《马克思恩格斯全集》第21卷,第387页,人民出版社⑤见《马克思恩格斯全集》第25卷,第672页,人民出版社⑥见《普列汉诺夫哲学著作选集》第4卷,第44页,三联书店,1974年版。⑦见《普列汉诺夫哲学著作选集》第3卷,第178页,三联书店,1962年版⑧见《马克思恩格斯选集》第4卷,第165-166页。⑨见《马克思恩格斯选集》第4卷,第115页、第126页、第148页。⑩参见普鲁塔克:《毗

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