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政治其它相关论文-浅析中东伊斯兰国家“乌里玛”的政治参与及其现实作用.doc

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政治其它相关论文-浅析中东伊斯兰国家“乌里玛”的政治参与及其现实作用.doc

政治其它相关论文-浅析中东伊斯兰国家“乌里玛”的政治参与及其现实作用论文关键词:中东伊斯兰国家“鸟里玛”政治参与论文摘要:人们看待中东,往往看到的是伊斯兰行动主义的军事组织所从事的政治或破坏性的负面社会行为。但事实上,宗教在政治中的影响远远超过了这些组织的影响,特别是国内外一些学者忽视了“乌里玛”(Ulama)①阶层。然而,从乌里玛参与现实政治作用的历史依据、“乌里玛”现实政治参与的社会基础、乌里玛政治参与的体现及其作用三个层面的体现,可以看到鸟里玛在中东伊斯兰国家所扮演的重要角色。政治参与是当代西方政治学中一个被广泛使用的概念,它指的是随社会的发展,各种社会力量和社会阶层被广泛地动员起来,积极参加到政治过程中的行为。政治参与的扩大与政治权威的理性化,以及政治结构与功能的分化,常常被看作是政治现代化的三个主要标志。当代著名政治学家亨廷顿就认为:“政治现代化的最显著的征象,乃是社会全民的政治参与,以及新的政治制度,如政党之类的出现,以组合和疏导这个参与”。尽管政治参与的扩大能被看成政治现代化的征象,但在中东伊斯兰国家,政治的广泛参与并非能带来政治的现代化。因为中东伊斯兰国家政治现代化根植于中东伊斯兰古老的传统和政治参与的特殊人群——广大穆斯林和特殊社会阶层“乌里玛”。一、中东伊斯兰国家“乌里玛”政治参与的历史依据“伊斯兰教证明它是一种使政治产生动力的宗教信仰。伊斯兰共同体既是精神的又是现实的;既是教会,也是国家。”因此,在中东,伊斯兰教不仅仅是个人的信仰,更重要的它是一种政治意识形态,一种生活方式,一种维系社会秩序稳定的纽带。伊斯兰教的这些特征有别于基督教和佛教,这归因于伊斯兰教产生的社会历史环境。公元7世纪,阿拉伯半岛处在由部落社会向阶级社会转型的历史前夜。半岛社会秩序混乱,部落与部落之间的血亲复仇不断,这加剧了半岛的分裂。分裂和部落割据阻碍半岛社会历史发展的进程,社会发展的客观现实要求半岛的统一。伊斯兰教的产生顺应了这一历史趋势。先知穆汗穆德创立了伊斯兰教,利用宗教的统一完成了政治上的统一。可见,伊斯兰教的创立完成了半岛的社会转型,从这个意义上说,伊斯兰教的创立是一场社会革命。从宗教的层面来审视,先知领导的革命消灭了半岛的多神崇拜,确立了独尊安拉的一神崇拜,这本身就是一场宗教革命。先知在麦地那建立的“乌玛”(Wumma)政权,本身就是一个政教合一的穆斯林共同体。政

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