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政治其它相关论文-浅谈霍布斯与坝代性政治——读《利维坦》.doc

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政治其它相关论文-浅谈霍布斯与坝代性政治——读《利维坦》.doc

政治其它相关论文-浅谈霍布斯与坝代性政治——读《利维坦》论文关键词:霍布斯利维坦现代性政治论文摘要:霍布斯思想虽然倍受争议.但是就现代性政治而言,其贡献无疑是巨大的:首先,它确立了现代政治合法性的论证方式.即,从入的实际情况而不是古典美德政治或应然标准来讨论政治;其次,确立了现代政治中个人主义的普遍性原则,认为每个人在自然状态下,不仅身心一律平等。而且都有自由行事的权利;最后,它还确立现代政治中个人与国家的逻辑关系。在西方政治思想史上,l7世纪的英国学者托马斯霍布斯一向被视为君主专制主张的极力倡导者,甚至有人认为他的代表作《利维坦》中表达的是一种“极端的王党政见”。然而有意思的是,又许多学者认为,霍布斯是近代自由主义的奠基者之一,以至从他那里去寻找自由主义思想资源。可见,霍布斯是近代自由主义和国家主义都无法逾越的重要人物。笔者在本文中无意于为霍布斯粘贴标签,而是着力于从现代性角度论证霍布斯思想对现代性政治的巨大意义。现代性是西方自启蒙运动以来最具纷争的概念之一,是“一个纷争的理论领域,其中不仅仅交织着对它的各种不同困惑与辨析,而且更充满着对它的批判与解构的尝试。”安东尼-吉登斯着眼于“从制度层面上来理解”,认为现代性是现代社会或工业文明的缩略语;哈贝马斯却把它看作是一项“未完成的设计”㈨;而福柯则将其理解为“一种态度”,一种“精神气质”,一种“哲学的质疑”,认为现代性并非是对历史一段时期的概括,而只是对时代进行批判质询的一种品格。但是即使这样,现代性仍然包含一个人们公认的基本的内涵,那就是人的主体性和理性,表现在政治领域中就是,合法性论证方式的转变和自由、人权观念的确立。一、确立了现代政治合法性的论证方式合法性问题一直是政治学的一个基本问题,但是,现代意义上的合法性却开始于霍布斯的政治哲学。在古代。对政治合法性论证主要是通过“正义”和“善”的理念或神学观念实现的。柏拉图以“理念”为基础,认为正义的理想国就是让“每个人在国家里执行一种最适合他天性的职务”。而亚里士多德则把优良的城邦作为最为最高的政治追求,“一切社会团体的建立,其目的总是为了完成某种善业……既然一切社会团体都是以善业为目的,那么我们也可说社会团体中最高而包含最广的一种,它所追求的善业也一定是最高且最广的:这种至高而广涵的社会团体就是所谓‘城邦’,即政治社团(城市社团)。”中世纪,神学开始统治世界,传统的

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