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政治其它相关论文-社会主义政治文明的应有境界——从与西方政治文明、中国传统政治文明比较的视角看.doc

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政治其它相关论文-社会主义政治文明的应有境界——从与西方政治文明、中国传统政治文明比较的视角看.doc

政治其它相关论文-社会主义政治文明的应有境界——从与西方政治文明、中国传统政治文明比较的视角看【内容提要】建设社会主义政治文明是中国共产党在21世纪的政治宣言中提出的重要内容。文章立足于对西方政治文明和中国传统政治文明的理性审视,阐述了社会主义政治文明的应有境界。【关键词】西方政治文明/中国传统政治文明/社会主义政治文明建设社会主义政治文明是中国共产党在进入21世纪的政治宣言中提出的重要内容。这种政治抱负的基本点在于:承接和超越了中国传统政治文明和西方政治文明两大遗产,创制了一种符合当代人类文明要求而又避免重蹈西方政治文明覆撤的政治制度和政治文化。因此,理解和把握关于“社会主义政治文明”的意义,需要以对西方政治文明和中国传统政治文明的理性审视为基础。一、西方政治文明的基本理念西方政治文明起源于古希腊,成型于欧洲近代资产阶级革命时期,并改良于现代和当代。西方政治文明尽管博大精深,但总是围绕着以下主题和要义而展开:保护人权以申张个人自由;实行民主政制以维护政治的竞争机制;实行法治以匡正各种权力的界限,维护政治公正原则的实现等等。(一)从自然权利到个人主义的权利观。欧洲17、18世纪启蒙运动时期出现的“自然权利说”,是文艺复兴运动所倡导的人文精神的继续。其核心是主张人人都享有天赋的不可剥夺不可让予的生命权、自由权、财产权以及追求幸福的权利等。这一基本观念后来发展成为系统的人权理论,并得到西方国家法律的确认,构成西方民主与法治的基础。自然权利说旨在强调个体权利神圣不可侵犯,并逐渐演变为西方政治文明中的个人主义权利观[1](P74~75)。个人主义权利观是西方社会核心的价值取向——个人主义价值观的重要组成部分,它成为多角度全方位地界定个体与国家、个体与社会、权利与权力等关系的基础。根据这种政治逻辑,在个体权利与国家的关系上,认为国家既为脆弱的个体权利提供保障,在本质上又是对个体权利的束缚,甚至可能侵犯个体权利,因此国家是一种必要的恶;在个体和社会的关系上,认为社会由个体组成,单个个体具有至高无上的内在价值或尊严,社会应该以促进个体基本权利的实现为基本取向;在个体权利与政治权力的关系上,主张个体权利是原点,政治权力是个人权利的派生物,个体权利不受政治权力的支配,政治权力是个体权利的守护者。当然,个人主义权利观这种在对待个人与社会和国家的关系上所采取的倚轻倚重的取向,在现代社会中

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