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政治其它相关论文-论必然性政治——古代希腊政治概念分析.doc

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政治其它相关论文-论必然性政治——古代希腊政治概念分析.doc

政治其它相关论文-论必然性政治——古代希腊政治概念分析论文关键词:必然性政治古希腊城邦整体主义个人主义论文摘要:古希腊政治是一种必然性政治,这种政治是随着城邦的形成而出现的,其正当性不是建立在同意基础上,而是以必然性为基础。它以整体主义为基本价值。希腊化时期个人主义的出现最终导致了必然性政治的解体。意大利政治哲学史家诺伯特·巴比奥(N.Bobbio)在西方政治概念史上区分了两种有关政治的“概念模式”(conceptua1mode1),即“亚里士多德式”(Ari3toteliantype)和“自然法式”(conceptualmodelofnaturallaw)。在“亚里士多德式”政治概念中,政治社会的合法性原则是必然性,而不是同意。在这种政治概念中,个人根本没有独立存在的价值,他生来是一种社会性的存在,在其本性上却是生来即是城邦动物或政治动物。这种政治概念是对古希腊政治的典型概括。在此,我们把这种政治合法性立基于必然性基础上的政治称为“必然性政治”。一、城邦的形成与必然性政治的出现城邦制度是古希腊特有的政治制度,这种政治制度是理解当时希腊人政治生活的前提。古希腊的城邦是一种特殊的国家形式。从外部特征上看,其最突出的特征是小国寡民。一般城邦往往以一个城市或城堡为中心,由附近数公里以内的若干村落组成。典型的城邦领土大约在5O~100平方公里之间,城邦之间通常以山河海洋等为自然边界。城邦不仅范围小,而且人数也不多。城邦公民人数在625~1250人之间,总人口一般在数千人,达到数万人的并不多。雅典在当时算是一个大的城邦,据许多历史学家的统计,其公民也仅为42000人左右。由此,我们可以看出,当时的城邦国家实际上只相当于现代政治社会中一个大的社区,至多相当于一个小型的乡镇而已。斯科特·戈登正确地提醒人们:“当一个人谈到雅典政治制度时,其所指的雅典实际上是一个边界至多不超出阿提卡城邦范围的一个城邦国家。”也就是说,所谓的雅典城邦国家并不是一个现代意义上的国家。“希腊城邦和现代人们生活其中的政治社会有极大的差别”,正是这种巨大差别的存在,使得只有极具丰富的想象力的人才能描绘出希腊城邦的社会和政治生活。城邦作为一种政治制度是如何形成的呢?在亚里士多德看来,城邦像其它生物有机体一样,是自然演化来的。他认为,城邦来自于村落,村落来自于家族。因此,家族相对于城邦而言是最小的、最基本的组成单

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