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政治其它相关论文-试论“八大”前后中国共产党对中国发展的探索成果.doc

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政治其它相关论文-试论“八大”前后中国共产党对中国发展的探索成果.doc

政治其它相关论文-试论“八大”前后中国共产党对中国发展的探索成果论文关键词:中国共产党八大马克思主义中国化“现代性”精神论文摘要:重新审视和解读“八大”前后中国共产党对中国发展的探索成果,其内容包括:主体性意识的激活与觉醒、经济发展的理性化建构、政治民主的制度化追求、文化氛围宽容化的回归、积极而理智的全球性视野五个层次。深入考察之,可以让我们从一个新的角度和新的层次检视1950年代中后期中国社会运作的实际图景与发展趋势。一、主体性意识的激活与觉醒“八大”前后以中国共产党独立自主地探索适合中国国情的社会主义建设之路为标志,标示出中国社会主体性意识的觉醒。尺度之一、“以苏为鉴”和“走自己的路”。苏联模式对我国实施赶超战略发挥了重要作用,但随着时间的推移,其固有的内在局限性及负面影响开始暴露。早在1955年底,毛泽东就提出要“以苏为鉴”。毛泽东在许多场合指出:苏共二十大表明“苏联、苏共、斯大林并不是一切都是正确的,这就破除了迷信”,“有利于反对教条主义。”在此基础上,他进一步提出“要进行第二次结合”的伟大历史任务。这就否弃了苏联模式的单一性,表现出党在对建设之路的艰苦探求中主体性意识的觉醒,其本质是对民族国家独立化理想的执着追求,是对唯苏联和苏联模式马首是瞻现状的反动与抵制。尺度之二、理性的反个人崇拜精神。个人崇拜是唯心史观的一种表现。个人崇拜就是以极端的个性张扬遮蔽理性的自我认知。中国共产党对集体领导的不断强调显现出对个人崇拜的冷静认识。建国前夕的七届二中全会表达了党中央反对个人崇拜的主观愿望,而建国前七年繁杂的社会改革在一定程度上也抑制了个人崇拜的滋生。苏共二十大再次激活了党对于个人崇拜的深切关注。《关于无产阶级专政的历史经验》一文比较集中地批评了个人崇拜。文章指出,“当斯大林这样的党和国家的领导人物也接受这种落后思想的影响的时候,就会反转过来再影响给社会,造成事业的损失,有害于人民群众的主动性和创造性。”邓小平在修改党章的报告中指出,苏联的情况表明,把个人神化会造成多么严重的恶果;我们要坚决反对突出个人,坚持集体领导和个人负责相结合。新党章还增加了“可以设立中央委员会名誉主席一人”之条款,旨在酝酿废除实际存在着的领导职务终身制。尺度之三、对地方自主性意识的关切。八“八大”指出,要根据统一领导、分级管理、因地制宜和因事制宜的原则,改进国家行政体制,重新划分企业和事业、

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