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政治其它相关论文-试论毛泽东政治权威形成和发展的外部条件——纪念毛泽东同志诞辰110周年.doc

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政治其它相关论文-试论毛泽东政治权威形成和发展的外部条件——纪念毛泽东同志诞辰110周年.doc

政治其它相关论文试论毛泽东政治权威形成和发展的外部条件纪念毛泽东同志诞辰110周年毛泽东政治权威是至高无上的,也是举世罕见的。这与毛泽东的文韬武略以及十九世纪末二十世纪八十年代前中国和世界的形势密切相关。毛泽东政治权威是在一定历史条件下形成和发展的。其中毛泽东的文韬武略是内因,十九世纪末二十世纪八十年代前中国和世界的形势是外因。本文正是选取了毛泽东政治权威形成和发展的外部条件作为论述的角度,在博采众长的基础上,谈些个人的粗浅认识。在论述毛泽东政治权威形成和发展的外部条件之前,我们首先来了解一下毛泽东政治权威的概念。我认为,所谓毛泽东政治权威,就是毛泽东运用政治权力在领导人民群众进行革命和建设的过程中依靠正确的思想路线、政治路线和组织路线及其胜利所形成的政治威望和政治影响力。搞清楚了毛泽东政治权威的概念,我们分析其形成和发展的外部条件才能做到有的放矢,心中有数。接下来我们着重分析一下毛泽东政治权威形成和发展的外部条件。关于毛泽东政治权威形成和发展的外部条件有很多,这里我们选取几个主要的加以分析一、影响毛泽东政治权威形成和发展的历史机遇既然十九世纪末二十世纪八十年代前中国和世界的形势是毛泽东政治权威形成和发展的历史背景。那么接下来我们首先简要的回顾一下当时的情形那时的西方社会已经完成了资产阶级性质的政治、经济、文化和技术革命,过渡到了资本主义社会,并且开始对外扩张,形成了世界殖民体系。与此相反的是,中国却仍然停滞于小生产的自然经济和封建君主专制统治的落后、封闭状态中。而在1840年鸦片战争失败以后,更逐步沦为半殖民地半封建社会。⑴这样,民族独立和人民解放、国家富强和人民富裕便成了摆在中华民族面前首要的历史任务。为了完成这个任务,自强不息的中国人进行了各种各样的探索和努力。在经历了林则徐、魏源为代表的帝国图强派,康有为、梁启超为代表的封建改良派,孙中山为代表的资产阶级革命派的失败以后,历史的重任落在了以马克思主义为指导的中国共产党人的肩上。伟大的时代需要有自己的伟大人物,如果没有这样的人物,它就要造就出这样的人物来。中国共产党和毛泽东就是应这种时代的需要而诞生的。掌权是毛泽东确立政治权威的现实前提。毛泽东虽然是中国共产党的创始人之一,但他在早期革命活动中一直是作为地区领导人的身份出现的,他的权力必然要受到党的中央领导人的影响和制约。例如,毛泽东曾经是集党、政、军等大权为一身的中央苏区最高领导人,但他不久就遭到李立三领导的党中央的批评和罢免。直到经历了第五次反围剿斗争严重失败和中央红军被迫长征以后,毛泽东才抓住机遇,在遵义会议上重新回到领导岗位,初步形成了其政治权威。而当时他的职务仅仅是政治局常委和军事领导人周恩来的助手。到了延安,毛泽东不失时机地从思想路线、政治路线和组织路线进行全面整顿,并先后担任了军委主席和党的主席,以及党的七大确立毛泽东思想为党的指导思想。这时的毛泽东才最终完全确立起他的政治权威。关于毛泽东政治权威形成的历史机遇这一课题,受到中外学者的广泛关注。这里简单介绍一例作为补充,即雷蒙德怀利的研究文章毛泽东政治权威形成的历史氛围。文中介绍了这样几个促成毛泽东政治权威的历史机遇其中最重要的是斯大林格勒战役、蒋介石的中国之命运的出版和共产国际的解散。到1943年5月底,这些事件交织在一起,就提供了崇拜毛泽东及其思想的极其适宜的土壤。⑵毛泽东在确立其政治权威以后,成功地领导了解放战争,建立了中华人民共和国,并被选举为中央人民政府主席,大大巩固了其政治权威。建国以后,毛泽东政治权威继续发展,但在成功完成了三大改造和一五计划以后,毛泽东开始出现了接连不断的错误,诸如经济建设上的大跃进、政治上的反右扩大化和阶级斗争的扩大化,以及后来长达十年之久的文化大革命,严重地制约了毛泽东政治权威的良性发展。但与此相反的是,在个人崇拜盛行的情况下,有人提出要大树特树毛泽东的绝对权威和顶峰论的观点,进而形成了造神运动。毛泽东政治权威开始一步步走向反面,也渐渐引起一些人的怀疑和不满。直到毛泽东逝世以后,他的政治权威和他的思想一样仍然影响着我们党和国家的历史进程。最典型的莫过于两个凡是的提出。值得一提的,毛泽东虽然在建国以后出现了一些失误,但他在外交和国际政治方面却取得了一系列的重大胜利和理论成果,如朝鲜战争、中苏斗争、中美斗争,以及三个世界理论的提出,为巩固和增强毛泽东政治权威产生了积极的影响。具体来说,从毛泽东决定出兵朝鲜到取得把联合国军打回三八线的胜利,不仅震撼了整个世界,而且唤起了中国人民比1949年建国时还强烈的民族自豪感和自信心,也为毛泽东赢得了更高的世界知名度。中苏斗争是毛泽东与外国婆婆斗争的延续,而毛泽东按照三个世界的理论,也渐渐地从苏联领袖那里夺过了第三世界领袖和代言人的名分和威信。中美斗争,特别是美国总统尼克松飞跃太平洋访华并亲自觐见毛泽东的事件,更是极大地扩大了毛泽东的威望,极大地提升了毛泽东的形象。总之,毛泽东政治权威表现在,它根本地改变了中国的历史命运,也深深地影响了世界的历史进程。二、影响毛泽东政治权威形成和发展的历史传统毛泽东生在历史传统浓厚的旧中国,而平日里他又最爱读史书,做报告也爱引经据典,甚至阐述社会主义模式,也要从中国历史典籍中找到根据。可以想象历史传统对毛泽东有着怎样的影响。对毛泽东有影响的历史传统有很多,又分为好传统的积极影响和坏传统的消极影响两个方面。这里选取几个加以介绍关于对毛泽东政治权威有积极影响的好传统,主要有这样几个一个是爱国主义的传统,一个是勇敢斗争的传统,一个是淳朴善良的传统。因为这方面论著很多,这里只是简单论述一下。爱国主义是一面旗帜,意在凝聚。高举爱国主义,可以团结一切可以团结的人。在各个历史时期,毛泽东高举爱国主义旗帜,适时调整土地政策、统一战线政策和其他政策,领导人民取得了新民主主义革命和社会主义革命的伟大胜利。勇敢斗争是一种方式,意在战斗。号召勇敢斗争,可以通过斗争取得自由民主。毛泽东讲,马克思主义千条万条,关键一条就是阶级斗争。这在长期的革命实践中,无疑是抓住了问题的关键。特别是他提出了武装斗争和组织最广泛的统一战线进行斗争,以及斗争的策略,极大推动了中国革命的进程。淳朴善良是一种品质,意在引导。利用淳朴善良,可以有效组织领导达到集中。毛泽东很早就发现了中国人民这一可贵品质,并加以正确引导,有效地组织他们为了国家和自己的前途命运进行不懈的斗争。实际上也是这样的,毛主席的书人民最爱读,毛主席的话人民最爱听,毛主席的指示人民不折不扣地执行。关于对毛泽东政治权威有消极影响的坏传统,因为这很大程度上决定了毛泽东政治权威转向的问题,很值得注意和引以为戒。这里将选取几个主要的加以论述一是缔造者和对缔造者忠诚的传统。缔造者拥有当然的权威,正如传统意识中开国皇帝拥有当然的、至高无上的权力一样有其合法性基础。这是古今中外较为普遍的社会现象。实际上,这种传统很容易被一些人利用,变成愚忠,即不论对与错、是与非,不讲原则和立场,而盲目忠从。文革中林彪搞的表忠心、跳忠字舞、三忠于、四无限等都是例证。另外,党的其他领导人对于毛泽东晚年的错误也没有反对,或许与这种传统也有关系。当然同志和人民对领袖的尊重和爱戴是与之相区别的。二是独断专行的传统。独断专行向来是历代统治者的作风,特别是他们骄傲起来,更是一意孤行,肆无忌惮。毛泽东晚年,其政治权威发生变化,并受到一定的抵制和挑战,就与毛泽东的独断专行和骄傲有直接关系。这一点,关于建国以来党的若干历史问题的决议有详尽的说明。但这种家长制、一言堂、独断专行的传统在中国共产党内部并是始于毛泽东的,而是从陈独秀起,包括瞿秋白、李立三、王明、博古等党的中央领导人一直都有的,很遗憾的是毛泽东没有摆脱这一历史传统的窠臼,而是在他的晚年不自觉地也这样做了。三是个人崇拜的传统。关于这个问题,中央党校的许全兴教授认为有这样三个方面的原因一是同中国原来是一个小生产者的国家有关。小生产者由于其生产的分散、孤立等特点,不容易看到自己的力量,往往希望一个大人物来解救他们出苦海。⑶二是同历史传统有关。但从整个社会讲,中国没有经历过资产阶级民主政治,广大人民群众缺乏民主意识,而封建专制政治的遗毒又不是一下子可以肃清的。因此,广大人民群众是很容易用封建社会臣民对待皇帝的一套来对待自己的领袖。⑷三是与国际共产主义运动中的教条主义有关。但是国际共产主义运动中的教条主义,把无产阶级革命导师和领袖马克思、恩格斯、列宁以及斯大林的言论当作万古不变的教条,谁要稍有不同意见,就是修正主义,是异端,加以讨伐。⑸这三个方面是导致对毛泽东和毛泽东政治权威崇拜的基本原因。个人崇拜造成了严重后果,即把领袖同集体、阶级、人民群众割裂开了,导致民主集中制原则的破坏、个人专断、一言堂、家长制作风的滋长和盛行。⑹以上是对消极影响毛泽东政治权威个人崇拜做了介绍。其实,个人崇拜对于毛泽东政治权威的形成也是有一定历史性贡献的。早在延安时期就已经有了对毛泽东及其权威的个人崇拜了,而那时的个人崇拜一方面是群众自发产生的,另一方面则与当时的形势和任务有关。那么当时的形势和任务是什么样的呢第一,从共产党内部来看,要彻底清算张国焘和王明等前任领导人的影响,需要极大地宣传毛泽东,需要在延安和各解放区搞起对毛泽东的崇拜。第二,从共产国际和苏联来看,毛泽东要取代王明并确立其领袖地位,需要极大地宣传毛泽东,需要在留苏群众中搞起对毛泽东的崇拜。第三,从国民党方面来看,国共两党争论的核心是谁是中国未来道路的正确代表,共产党要争得政权和人心,需要极大地宣传毛泽东,需要在全国范围爱好和平人士中间搞起对毛泽东的崇拜。第四,从国际方面来看,要想让世界上爱好和平的国家和人士看到中国的有生力量和希望所在,进而取得国际和平力量对中共的援助和道义支持,需要极大地宣传毛泽东,需要在那些国家的和平人士中间搞起对毛泽东的崇拜。这方面的代表是美国人斯诺和他的西行漫记(又译红星照耀中国)。而实际上,党的其他领导人,比如刘少奇、周恩来、任弼时、高岗,甚至还有王明,也积极地搞起对毛泽东的崇拜。不过后来的事实证明,王明并非出自真心罢了。正是在这种有利的政治气氛中,毛泽东顺理成章地树立起其无与伦比的,甚至是蜚声海内外的权威形象。需要说明的是,当时的形势和任务或者说是政治背景,更多地反映了完成党的事业的客观需要,实现中华民族伟大复兴的客观需要。而这种需要所造成的深刻后果毛泽东政治权威的确立,却又是中国人民不断前进的强大精神支柱和宝贵精神财富。不过需要说明的是,鉴于个人崇拜在历史上的作用是弊大于利,因此在十一届六中全会的决议中还是加以否定了。三、影响毛泽东政治权威形成和发展的合法性基础在毛泽东革命的一生中,他与党的其他领导人、与广大人民群众的关系,也就是他们对毛泽东心理认同的程度,影响着毛泽东政治权威的形成和发展。而这两种关系和认同度也构成了毛泽东政治权威的合法性基础。毛泽东与党的其他领导人的关系分为三个时期,也是三种不同的类型第一个时期是毛泽东早期革命实践(19211934),他与陈独秀、李大钊、瞿秋白、李立三、王明、博古、周恩来、朱德、张闻天、王稼祥等人的关系。这些人中,除了李大钊很早就被杀害以外,毛泽东与其他领导人均有过合作与分歧,他们对毛泽东的认同度是有限的,也是逐渐的。具体来讲,这些人中陈独秀、瞿秋白、李立三因为其领导错误和失败遭到共产国际的批评和清洗,但他们的失败并没有使得毛泽东成为当时党内的主角。而得到共产国际和苏联支持的二十八个布尔什维克的重要成员王明、博古、张闻天、王稼祥等人则在党内占据了领导职位,他们同样没有给毛泽东施展才能的机会。但毛泽东领导中央苏区斗争的胜利和博古、李德指挥第五次反围剿斗争失败却深深地影响了周恩来、朱德、张闻天、王稼祥等人对毛泽东的看法。而这些人恰恰正是遵义会议支持毛泽东的基本力量。第二个时期就是毛泽东中期革命实践(19351956),毛泽东与张闻天、周恩来、张国焘、王明、刘少奇、朱德、任弼时等人的关系。在这一阶段毛泽东经过遵义会议初步形成他的政治权威,但遇到了张国焘这个最强劲的对手。在解决了张国焘军事抗衡和王明错误政治路线的影响以后,毛泽东获得了中央领导层高度一致的认同,并与刘少奇、周恩来、朱德、任弼时(建国后任弼时逝世,又增加了陈云和邓小平)等人组成了以他为首的领导集体,最终完全确立起他的政治权威。建国后,毛泽东政治权威继续发展和巩固,但也埋下了以后发生变化的隐患。第三个时期就是毛泽东晚期革命实践(19571976),毛泽东与刘少奇、林彪、周恩来、邓小平、四人帮等人的关系。这个时期中央领导层对毛泽东的认同出现了一定的危机,而且分歧与投机并存。具体来讲,毛泽东与刘少奇、邓小平出现了严重分歧之后,打倒了刘、邓,而周恩来的处境也一度艰难,结果政治上的投机分子林彪成了接班人。林彪从紧跟到篡权,结果自取灭亡。于是另一派政治上的投机分子四人帮得势,王洪文成了接班人。但毛泽东从党和国家根本和长远利益考虑,并没有把权力交给四人帮,而是选择了华国锋。这些人中,林彪和四人帮大搞对毛泽东的个人崇拜,强调要树立毛泽东的绝对权威,结果把毛泽东推向了反面。周恩来在其中起了平衡的作用,同时保护了不少干部。而邓小平第二次复出以后,进行了全面的行业整顿和思想整顿,在某种程度上否定了文革,但从长远角度来看有助于维护毛泽东正确的权威。关于毛泽东与广大人民群众的关系,一方面毛泽东的成功赢得了人民的拥护和爱戴,即认同达到极至另一方面他晚年的错误也引起了一些人的怀疑和不满,即认同的基础有所松动。目前学术界对前者论述的已经很多,这里着重论述后者。群众相对于干部而言,要单纯的多,其整体素质也低的多。在隔着各级组织系统和干部这一中间环节的情况下,领袖对于群众又神秘的多。在信息互动渠道不畅

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